舞狮是祭祖活动之一。 4月6日一早,惠东县平山街道下联村下陂村民小组热闹了起来,锣鼓、鞭炮声不断,车辆不断驶入村道。原来,蔡氏、柯氏和萧氏族人在村子里的蔡氏祠堂里举行祭祖活动,过千人参加。 祠堂属不可移动文物,清同治年间曾重修 蔡氏祠堂是一座两进的祠堂,硬山顶抬梁式结构。门前有4对旗杆石,表示蔡氏后人曾经有人得过功名。祠堂墙壁上镶嵌有一块石碑,上面写着“惠东县不可移动文物 下陂村蔡氏宗祠。” 村民蔡潭优说,蔡氏族人迁徙到这里定居已有几百年,这座祠堂也修建了几百年。清朝同治年间,祠堂进行了一次重修。1979年的一场洪水,把祠堂冲塌了一部分。1993年,蔡氏和柯氏族人捐款,按照原来的模样又进行了重修。 祭祖日也是团聚日,居住各地的族人趁着这个机会相聚一起。惠东柯蔡宗亲联谊会会长蔡良成说,每年祭祖时,三族后人纷纷回到祠堂寻根问祖、凭吊先贤,回顾先贤创业历程,共叙家族兴盛。大家一边畅叙乡谊,一边为宗族的发展建言献策,心头充满着浓浓的亲情。 每年农历三月初十,蔡氏、柯氏和萧氏回乡祭祖 据了解,这个总祠先祖的后人,开枝散叶分居在48个自然村。每年的农历三月初十,惠东蔡氏、柯氏和萧氏族人统一进行祭祖,风雨不改。 为何会三个姓氏族人一起祭祖? 原来,柯、蔡的始祖自南宋时,由河南济阳府固始县兄弟三人相率入闽嗣后分姓分居,辟地开族,起盖宗祠,长兄入辛姓,灯号青阳堂;次弟入柯姓,灯号瑞鹊堂;三弟入蔡姓,灯号济阳堂。这是柯蔡联宗的其中一个缘由。此外,还有一个是友谊与招赘关系。柯氏先祖柯缵宗生子柯启学,可启学没有儿子,只有一个女儿。为了宗祧(引申指家族世系),就招赘有世交享谊的蔡家之子蔡十郎为婿,生了5个儿子,老大和老五继承柯姓,老二、老三、老四仍姓蔡姓。其后,这5房的后裔,也有的姓柯,有的姓蔡,这就是柯蔡二姓联宗的由来。 为何萧氏族人也一起祭祖?据说,当年萧氏族人先祖与蔡氏族人先祖一起南迁时,带着祖先牌位一起迁徙。大家一起乘坐一艘木船时,不幸遇到火烧船。两户人家的祖先牌都被烧得剩下一个草字头,分不出是谁家的。大家就约定祖先牌不分彼此,大家当作亲兄弟,一起祭拜同一块祖先牌。就这样,萧氏族人也与蔡氏族人一起祭祖。 |
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过继,雅称“过房”或“过嗣”,俗称“牵”。
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