外国人眼中的客家人是这样的！

观点 | 2017-7-21 21:41| 查看: 9046| 评论: 0| 原作者: 客家新故事

摘要: 较早把客家作为一个民系或族群来加以认真研究的，其实并不是客家人或熟悉客家族群的中国人，而是那些有机会到中国城乡传教的欧美传教士们。

客家人

她们不缠足

他们非常聪明

　　较早把客家作为一个民系或族群来加以认真研究的，其实并不是客家人或熟悉客家族群的中国人，而是那些有机会到中国城乡传教的欧美传教士们。

　　“客家人有独特方言。客家妇女比纯中国人漂亮，她们不缠足，可以在公共场合自由自在地活动。

　　客家是一个很勤劳的群体……他们非常聪明，许多著名学者都是客家人，太平天国的领导人洪秀全也是客家人。”

　　这是1910年纽约出版的《不列颠百科全书》的“客家”词条。

外国人眼中的客家人

　　英国传教士肯贝尔自称“中国通”。这跟他在广东梅县（纯客住县）传教达数十年之久不无关系。

　　根据他的观察和研究，后来写成一本名为《客家源流与迁移》的书，书中有言道：

　　关于客家人，我们可以很容易地从语言上、习惯上把他们同别的中国人区分开来。概括言之，他们的妇女不缠足，通常身体强健而精神轩昂，唯其如此，她们能在户外过极其艰苦的劳动和奔波生活……广大客家乡村的居民比城市中其他居民更加勇敢自主；他们无疑具备了世界上一切山居民系的自由和冒险精神……

　　法国籍天主教神父赖里查斯，也是个在广东嘉应州传教达28年之久的老资格传教士，在其所著《客法词典》中，他由衷地赞美客家人：

　　一般说来，中华民族的特性是温顺的、保守的，但客家人例外，因为客家人展示给我们的精神风貌，既有革命的冲动，又有进取的勇气。

　　英国人类学者爱德尔经过实地考察，写成《客家人种志略》、《客家历史纲要》二书，其中被后人多次引用过的溢美之词有：

　　客家人是刚柔相济，既刚毅又仁爱的民族（民系），而客家妇女，可以毫不夸张地说，更是中国最优秀的劳动妇女的典型。……客家民族（民系）犹如牛奶中的奶酪，这光辉，至少有百分之七十是应该属于客家妇女的。

　　英国人巴素博士，是研究南洋汉族渊源掌故方面的权威学者，在其所著的《马来西亚华侨史》中，也有几段关于客家开辟各矿区的溢美之词：

　　客家侨民，素来被认为是具有急进与独立见解声誉的民族（民系）。

　　世界著名人种学家、英国人史禄国，在《中国东部和广东的人种》一书中写道：

　　客家地区广大乡村及城镇的教育最为发达，客家人拥有刻苦勤劳种种优点……（最后总结评论说）中国最卫生、勤劳和进化的民族（民系），就是客家人。

　　客家问题、客家人种除了引起欧美传教士和人类学家的兴趣外，还引起日本学者的强烈关注，由于他们的推波助澜，客家民系的优越性和客家精神几乎被推向了极致。

　　山口县造在《客家与中国革命》一书中是这样评述客家人的：

　　客家是中国最优秀的民族（民系），他们天生就有一种自信与自傲的独特气质，因此能从北方少数民族的铁蹄之下夺开一条生路，安然迁居到南方；并且，他们的爱国之心，比任何一个民族（民系）都要强烈，他们是永远不会被人征服的。

　　其后，部分客家人又受到海洋交通环境之影响（迁居海外），养成了一种岛国人民的热血与精神……翻开数百年之中国历史，没有哪一次政治变动，是与客家人无关的。其中最显著的例子，当推洪秀全所领导的太平天国运动，参加革命的将领，几乎都是客家人。

　　其次是孙中山先生领导的革命，除了他本人是客家的后裔以外，其他主要助手，亦有许多是客家人。可以说，没有客家，便没有中国革命，换言之，客家的精神，是中国的革命精神……

　　日本女人以温柔顺从著称于世，客家妇女亦毫不逊色，我们可以说，日本妇女之所以温柔顺从，是病态的西施之美，因为她们的生活必须依靠男子，因此不得不以此病态求得宠爱；而客家妇女的温柔顺从是健康的，因为她们个个都能够独立生活，她们这样做，完全是出于真挚的爱情和传统的对于丈夫的崇敬……

　　日本人竹越三郎在《台湾统治志》中，也有与山口县造类似的看法：

　　客家是台湾最开化、最坚强和最富民族意识而不易被统治的民族（民系），他们的团结精神尤为惊人，以至于政府当局不得不限制他们的居住地区，使其不得聚集一处。

　　以上这些由外族人慷慨赠予的、毫不吝惜的溢美之词，有些当然是属于实情，但也有一些是属于“管中窥豹”的纯个人观点，甚至还有一些是属于用心良苦的精神“麻醉剂”。

　　其实，客家人也和汉族其他民系一样，固然有其优点，但也绝非十全十美。

　　有鉴于此，日本研究客家问题的学者于20世纪70年代率先指出：“客家研究不宜太强调血统主义”。其中，有代表性的学者中川学教授就对19世纪欧美人士研究客家的动机持否定态度，认为由欧美人开始的客家研究纯属“分割统治”“分割支配”的差别政策，其用心是值得怀疑和甄别的。

　　同时他还开创了一种全新的、以历史和文化乡土及人类学方法研究客家的先河，转而研究客家人庞大精美的建筑，承袭中国传统文化要素的民俗，以及山居生活所带来的严重的风水意识等“细节”问题。

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