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“台语”是闽南语的说法对客家、原住民族群不尊重

要闻 | 2018-10-22 17:54| 查看: 6372| 评论: 1
摘要: 2018年是台湾客家族群“还我母语运动”30周年,当年客家乡亲为了捍卫客家文化语言的生存空间,付出了极大的努力,台湾现今客家文化语言的发展,是当时很不容易争取来的成果。 ...

2018年是台湾客家族群

“还我母语运动”30周年

当年客家乡亲

为了捍卫客家文化语言的生存空间

付出了极大的努力

台湾现今客家文化语言的发展

是当时很不容易争取来的成果


  日前针对台湾“行政院长”赖清德“台语”等于“闽南语”(客家人称之为河洛语)的论调,台湾各界产生强烈质疑,称其为“台湾闽南沙文主义”。

  台湾当局口口声声要推动所谓的“文化语言平权”,却把闽南语做为“台语”,借着闽南语族群的人口优势以大欺小,迫使客家族群、原住民和新移民接受这个“使用闽南语人数比你们多”的现实,无疑是种“文化语言霸权”的展现。

  然而一个讽刺的现象是,在台湾当局把台湾闽南语当做台语的时候,也有很多人把台湾国语,俗称台湾腔普通话,认为是台语,因此如果以使用语言人数的多少优势来界定“台语”,那么台湾国语(台湾腔普通话)反而更加符合。

  在台湾,由于闽南族群占比多数,甚至出现同化其他族群,以客家族群较为明显,也就是我们常称的福佬客现象。一些客家人由于长期与闽南族群接触生活,文化语言融入了闽南族群,进而出现同化转变认同成为闽南族群。而这些被同化的客家族群也正是现实中的隐形客家族群。

  另外,我们更应该深思的是把“台湾闽南语”当做“台语”,也是企图切割开台湾与大陆的连结,偷换概念,为的就是达到“去中国化”的阴谋。

现今后现代主义当道,被视为权威的传统价值观纷纷遭到批判,从而被多元解构或重新检视。台湾过去“戒严”时期的国语文教育,虽然以过于强势、激进的方式,压制特定族群的语言,但放在当时的时空环境下,却是出于台湾民众尽快在文化上与祖国统一的期望。

而今台湾当局想要独尊闽南语,对客家民系来说,是“大闽南沙文主义”;对原住民来说,亦是“大汉族沙文主义”。

独尊闽南语为台语,与维持文化多样性,达到多元文化的目标背道而驰。

  10月20日,台湾客家语文学会特别召开记者会,重申反对“台语等于台湾闽南语”的立场,质疑背后隐含闽南族群“强势而对立的意识形态”。“台语就是台湾闽南语”的话相当不客观,也不尊重客家语、原住民语等文化。对此,台湾客家语文学会理事长江俊龙教授称,台湾必须珍惜多元文化语言社会,让“台语”一词拥有兼容并蓄的解释空间。

  台湾当局为了操弄“去中国化”,将台湾闽南语称为所谓的“台语”。《中国时报》之前刊登的一篇言论认为,归根结底,这是民进党以闽南人为政党主体的霸道行径,也是赤裸裸地以“闽南语正名”为旗帜,甚至将“国家语言发展法”草案作为未来施行强制力,以贯彻“文化台独”的基础和后盾,更是“台湾闽南沙文主义”试图全面压制台湾客家族群、原住民族群的文化语言霸权的展现。


链接多一点

在广东有三种文化语言体系

广府文化语言体系

客家文化语言体系

河洛文化语言体系

  河洛文化体系包括潮汕文化语言体系与雷州文化语言体系。

  在广东似乎也存在文化语言霸权的现象。

  独尊广府话,俗称白话,将广府话定义为粤语(广东话),似乎也是对广东另外两个族群客家族群、河洛族群的文化语言的压制。

  当然也有人会认为独尊普通话,也是一种文化语言霸权的展现,但是从国家文化语言的角度看,国家推行通用语言的普通话,是为了让国家人民的交流变得更加顺畅便利,其目的与本土文化语言的角度是不同的。

  而从本土文化语言的角度看,独尊广府话,就压制了其他文化语言的生存空间,出现该地区的文化语言认知误解。来广东地区的人,经常误以为广东人都说广府话(白话),这对其他族群文化语言是不平等的。

  在四川,客家族群是当地的第二大族群,他们称呼所说的语言为广东话,但是如今为了区别强势的广府话称作的粤语(广东话),而改称土广东话或者老广东话,这对本身已经是弱势族群的客家族群来说,将会变得更加弱势。


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引用 李展祥 2018-10-27 09:37
客家人团结之作
以下客家英雄盼望大家也团结起来共同努力
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