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著名画家龙瑞、袁学君畅谈中国山水精神和中国艺术文化

学者 | 2017-2-17 12:58| 查看: 3919| 评论: 0| 原作者: 惠州日报
摘要: 今日下午,中国山水精神——龙瑞、袁学君山水画新春品鉴会在惠州市江北文昌一路华贸中心37~38层举行。著名画家龙瑞、袁学君的32幅山水画作将在这场文人雅集中展出。“古代文人多以雅集的形式交流画作,我们的品鉴会 ...


  袁学君
  以古为师重开山水新境
“惠州不仅重视从外地引进人才,也让本地人才外出深造。”袁学君就是走出惠州进行深造的人才之一。从广州美术学院本科毕业后,袁学君一直在惠州文化系统工作,曾任惠州博物馆馆长。2005年,他考入中国艺术研究院,跟随龙瑞先后攻读硕士、博士学位。在师从龙瑞过程中,他打下扎实的理论功底,成为集研究与创作于一体的学者型画家。
  袁学君早期的画风受到岭南画派的影响。在求学期间,他集中时间和精力,一边大量临习传统山水画经典作品,以打通南北宗山水的笔墨畛域,一边潜心研究古典山水程式,他的研究课题是《〈芥子园画传〉中的山水画法式研究》,其系统化的梳理与探索,起到了正本清源、返本开新作用。
  长期以来,他还对黄宾虹、李可染等大家的山水画系统展开研究,结合时代特点,进行大量写生和创作,构建了自己的山水语言体系,形成了以湖山水岸、平畴绿野、沙汀洲渚为题材的创作风格。
  有人形容龙瑞、袁学君是“四代一门”。因为袁学君是龙瑞的学生,龙瑞师从李可染,而李可染又是黄宾虹的学生,黄宾虹是近代中国山水画泰斗。
  袁学君的老师龙瑞认为“袁学君山水画是走了一条正宗的专业路子”。袁学君山水画的创作路向大体可以纳入“师古开新”,但他又不囿于成规,他独特之处在于能够从“中西融合”的途径中吸取灵感和精神,以古为师而又重开山水新境,这种特征和倾向,既与他的绘画渊源是相适应的,同时又与中国画入古而不泥古的文脉传统相贯通,体现了他不蹈故常、独辟蹊径的创造精神。
  希望在惠设美术类高校
  据悉,此次品鉴会借鉴古人雅集的模式,以作品为媒介,与惠州各界人士围绕如何回归中国传统优秀文化、推进惠州文化建设发展等问题进行交流。
袁学君说,本次品鉴会辐射范围较广,广州、深圳、东莞、潮州等地热爱中国山水画的人士也会前来参加,相信会产生良好的影响。据悉,这样的雅集在惠州也是较为罕见的。
  “惠州是国家历史文化名城,文化底蕴丰厚、自然风光秀美,是历代文人骚客、艺术家喜爱的地方,现当代也有秦咢生、刘伦、单柏钦等书画名家。”作为惠州人,袁学君对惠州可谓十分熟悉。他告诉记者,本次能够和龙瑞老师一起在惠州举办作品品鉴会,他觉得非常开心。
  “这次品鉴会仅仅是个开头,我们是为改变而来。”袁学君透露,惠州有很多热爱和从事中国山水画艺术创作的人,他们希望在艺术道路上走得更远,他想整合资源,利用文化部艺术发展中心、中国画创作研究院等机构的资源,筹划在惠州设立一所美术类高校,届时可以把北京的师资、顶级的画家请到惠州来培育学生。
  在筹划美术类高校的同时,想为家乡多作贡献的袁学君也在筹备 “龙瑞、袁学君书画人才美育培助计划”,由中国画创作研究院拿出一些资金,资助惠州的书画人才到北京等地深造,以繁荣惠州的文化事业。
  学习中国画应“入常求变”
  “‘师古开新’是龙瑞老师对我的鼓励。”袁学君说,师古说的是师今人、师古人、师其技、师其心,是对古人智慧进行不断的梳理。”袁学君说,古人为我们留下了不少宝贵的文化财富,比如《芥子园画谱》,就对他学习中国画产生过非常重要的影响。
  袁学君认为,中国画入门是非常简单的,然而要成为书画大家,则需要从文化、思想、规律上不断修为,同时也要靠天赋和勤奋。一个画家最重要就是基础要好,还要能说、能想、能观察,这些都是需要长时间积累的。
  在教育学生的时候,袁学君常常强调要做到 “三通三明”,即要做到通古今、通中外、通道技,明事理、明道理、明画理。对于为何要强调这一理念,袁学君指出,因为现在很多人不想学习传统的技法,也不想借鉴别人,就想自己寻求风格。但他认为这只是在玩花样,不能称之为风格。“学画应当‘入常求变’,我认为常就是常态,就是按照原来的规律,也只有‘入常’才能形成风格、才能寻求创新。”
人物名片
  龙瑞,中国当代国画界领军人物,现为全国政协委员、中国国家画院名誉院长、中国画学会会长、中国美协中国画艺委会主任、中国画创作研究院院长。
  袁学君,广东惠州人,师从龙瑞先生,是当代山水画界的突出代表,现任文化部艺术发展中心培训部主任、中国画创作研究院执行院长、中国画美术馆馆长、中国艺术研究院教授、硕士生导师。
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