客家人笔下的《珠玑巷》一部对于历史奇异“闪回”之作

　　编者按：温燕霞，女，江西安远客家人，毕业于江西师范大学历史系，获历史学学士学位，高级编辑。现任江西广播电视台交通频道总监，兼任江西省文联和省作协副主席，享受国务院特殊津贴。先后被评为全国广播电影电视系统先进工作者、全国百佳新闻工作者、全国优秀新闻工作者、全国三八红旗手，2014年度获得中宣部文化名家暨全国“四个一批人才”称号。她创作的长编历史小说《珠玑巷》堪称比《甄嬛传》更动人心魄！得到何建明、施战军、汪守德、包明德、刘立云、谭元亨等著名作家、评论家联袂推荐！

　　温燕霞的长篇小说《珠玑巷》（作家出版社），与以往常见的历史叙事采取了较为不同的策略，虽然看起来是同时下某此所谓的“穿越”的手法相类似，但其颇为不同的是借用了一个奇特的载体，即“再生人”这种莫须有的、梦境式的奇思异想，让小说中的人物从当下重返八百年前的南宋，在时空中信马由缰地自由穿梭与穿越，来实现其创作的构想与意图，从而构建出了一部充满玄幻传奇色彩的鸿篇巨制。

　　对于今天的人们来说，地处岭南的小小珠玑巷是个有着巨大历史积淀的地方，除了有着说不尽的各种传说之外，还有着各种恍惚迷离、古灵精怪的诡异气氛与色彩，令人对此不免深深为之着迷而心向往之。温燕霞受当地之邀对珠玑巷进行多次深入采访，从而被珠玑巷浓稠得化不开的历史厚味所吸引和触动，内心深处肯定有很多开关被一一叩碰并被一一打开。小说中的胡书雅是现实中的主人公，作为作品的第一叙述者，似乎掌控着整个小说的叙述节奏。但真正的叙述者又是罗伟琳这个疑似的南宋胡贵妃的转世者。胡书雅在当年胡贵妃投下的那口井里看见了常在梦中出现的古装女子，又收到了生命濒危的罗伟琳给的胡书雅来信，跟随其从珠玑巷这个现实的坐标点出发，回溯至“前前前……世”的八百年前，使其在“前前前……世”的那一切，活灵活现、毋庸置疑地再现于其叙述当中。而且这种再生似乎不是单一的，而是群体性的，小说现实与历史中人物，如胡书雅－佛面、罗伟琳－胡清蕙、胡明－罗松等，都构成着某种再生的关系。这或许是一种推测，也可能是超现实的存在，亦可能是历史与现实之间存在的照应和关联，使得这种联系似真似幻，亦真亦假，扑朔迷离。再生人之神秘勾连，打通的既是地理性、血脉性的，更是心理性、精神性的联系，在当今的人们的心头将会引发更多关于历史、关于现实的想象与诘问。

　　我们注意到，《珠玑巷》通过罗伟琳回溯的历史不是别的年代，而是选择放在风雨飘摇、世道扰攘的南宋末年，这显然是有其独具匠心的。面临元军势不可挡的大举进攻而处于崩溃边缘、行将覆灭的南宋王朝，既无心无力回天，又自欺欺人地苟安于东南一隅，无法改变国破民凋、人心不古、礼崩乐坏的衰颓局面。这个时期的人们，除了那些达官贵人依然沉溺于纸醉金迷的无边享乐，广大民众则处在战乱这种极端的社会与人生的无常湍急河流之中，如落叶般随之飘摇、颠簸、起伏，忧心忡忡、惶恐不已地经历着说不尽的颠沛流离，尝尽了各种猝然而至、闪躲不及的苦难与屈辱。在这种社会、历史和人生状态之下，全部的历史的、人性的和人心的断层、沟壑与褶皱全都裸露了出来，而且显现得异常的清晰明了。这就使小说往极致上大开大阖的描写，具有了最大的可能性和自由度，于是从宫廷到民间，从良善到匪寇，从杀人越货到正经营生，从三教九流到五行八作等等，无不尽遣于笔端。其中客家人的历史命运成为小说的焦点，其本身就是同离乱密切相关与直接造就的，在这个动乱的历史时期就更其扑朔迷离和前景难料，在这个灾难频仍、驳杂纷乱的时代境遇中，进一步铸就和凸显了客家人最典型的历史情结与心理特征。