潮剧乐器二种：深波锣雄壮 号头凄厉

　　好深波能压棚

　　潮剧中，当主人公遭受各种人生苦难之后，其倾诉的唱腔往往会采用一种叫做“活五调”的腔调。活五调是一种悲调，其曲调委婉而深沉，常用于表现悲愤、激越的情绪。在活五调的唱腔中，常会使用一种乐器伴奏，这种乐器就是深波锣。

　　深波的锣面直径大约为60—80厘米，锣边高10—15厘米，因锣边比一般的铜锣高，故名深波。打击演奏时，深波要悬挂于锣架上，用一把特制的深波棰敲击。深波棰的棰头是用布或毡做成圆柱体，中心塞满柔软的布或棉絮，另用藤条将棰头中央夹住缚紧做成棰柄。击奏时，要击准锣心最好的发音点。响击时，演奏者将左手放在深波背后控制发音和余音之长短，用手掌按住锣面，即可止住音响。闷击时，左手捂住锣面。深波发出的声音宏大、低沉、厚重，余音长，可融合、协调各类打击乐器的音响。

　　深波锣作为潮剧的特色乐器，能演奏出潮汕人的委婉情感，深受潮汕人的喜爱。潮剧票友形容称：“听到深波锣的声音，感觉非常‘雪心’，感觉这种声音击中了内心的最柔软之处。”

　　潮剧下乡演出，往往是会看的看门道，不会看的看热闹。通常是台上演戏，台下则夹杂各种杂乱的声音，但当戏曲到了高潮，随着活五调的演唱、深波锣的响起，台下往往会安静下来，因此潮剧中有一种说法：好深波，会压棚；好老丑在下半夜。大概意思是深波在音乐气氛上往往能收到压台的效果，好的老丑角色常在午夜过后才出台，以起到压台的作用。

　　潮籍着名画家林墉喜欢潮州音乐，他对于深波锣也情有独钟。在广州大道上有一家由潮人主办潮人管理的美术交流中心叫做逸品堂，堂中用木架吊着一只巨型的深波锣。林墉说：“（深波锣）余之心声也，凡知逸品堂，宜如此锣音，深沉悠长，中心共鸣，此也余愿也。”

　　深波锣在演奏时，非常讲究力度的把握，不可过大或过猛，只有力道恰到好处，才能敲出震动心灵的声音。深波锣声音低沉而不张扬、委婉却又最动人心，这其实就是潮汕人待人接物与为人处世的一种间接体现。

　　号头声响杀气盛

　　在潮剧的器乐中，各种配器都有各自的用途，其中有一种乐器吹响后，会让人胆战心惊。这种乐器叫做“号头”，在锣鼓声响之中，号头声响夹杂其中格外尖锐刺耳，因其吹响声音“胡嘟嘟”，潮汕人俗称这种乐器为“胡嘟嘟”。

　　号头是一种管乐器，由可以伸缩的三节套管连成，有1米多长，末端扬声喇叭状且向上往内卷起，吹奏的时候没有一定的音高，全凭吹奏者运气来控制音的高低，其音域一般在G—E调之间，因此吹奏者必须气息饱满，才能吹得响。

　　号头的声音尖锐，所以感觉充满杀气，在舞台上常用于战争或凯旋庆功的场面，以作扬威、壮声势之用。潮剧《秦香莲》的“杀庙”一折中，秦香莲逃避韩琦的追杀，在出场时，就是一阵惊心动魄的号头声，在号头声中，秦香莲拖着两个小孩从后台奔出唱：“一路奔逃多踉跄，可恨差官太凶狂，忽听后面杀声紧，不由胆颤心惊惶，何处逃来何处走，此时何处把身藏。”号头的杀气，立刻将整场戏的气氛调动起来。

　　与此类似的还有潮剧《八仙闹海》中，八仙与龙女斗法，龙女败走，八仙追上的场景。在这一段中，也用到了号头。龙女率领的虾兵蟹将与八仙形成两军对垒，龙女败走之后，舞台响起号头之声，整个舞台顿时紧张起来，龙女一面逃一面唱，“离险境夺路逃奔，忽然间飞沙走石天昏昏。耳边杀声阵阵起，鲛绡帕失我泪暗吞”，表现出了龙女败走的尴尬困境，同时也为八仙乘胜追击营造了声威，起到了非常好的舞台效果。

　　在潮汕农村，演戏前，都要“净棚”，据说净棚之后，戏可以演得顺利，所演之地合境俱得安宁。其中，号头的号角声据说就能起到很好的驱邪作用。也因为这样，农历七月施祭孤魂野鬼的时候，如果请戏班净棚，是不会吹号头的，因为怕号头把鬼吓倒、净走。

　　原来以为潮州大锣鼓声势浩大，但是锣鼓声只是雄壮，一管号头声音凄厉，管教神惊鬼也怕！

　　（作者单位：广州市白云通讯社《白云时事》编辑部）