这座位于成都的客家老寨子鲜少人知，快跟着小编一探究竟吧 ...

　　首先来认识东山巨族之一的这支曾氏家族：
　　清朝康熙年间，曾氏入川始祖曾克让从广东惠州府长乐县移民至金堂县的姚渡，落业开基（民国年间，姚渡、清泉皆属于金堂县，县衙所在地为城厢，而后县政府设至赵镇，今金堂县老城）。曾克让后裔子孙，于清朝道光十年（1830年）开始建造曾家寨子。历时数十年间，先后建有曾家老寨子、上新寨和下新寨三座客家寨子，又于清朝咸丰八年（1858），紧邻吡河，在三座寨子的下游开基始建水浸坝曾家寨子。水浸坝寨子的年代甚至晚于咸丰元年（1851年）的曾家下新寨，为曾家众寨子中，最晚建造的一座。相传，当年修建这些寨子从雍正年间就开始备料，依照京城官家王府规格，耗时巨资巨力，跨几代清帝王时期，经历几十年才完工建成。 清.光绪年间编修的《金堂县乡土志.氏族》记载：金堂县曾氏人丁最多，均系曾氏宗圣公后裔。所属城县内建有曾氏家祠五所，其子孙登科出仕者颇不乏人。 曾氏家谱史料记载，金堂县姚渡乡曾家寨《曾秀清家系》，由曾氏始姐曾子第八十二派述金堂五桂房淦修撰，于1990年铅印本，其本有记：广东长乐（今五华县）曾宪让（字克让），于康熙三十二年入蜀落基业于金堂县务农，其第四代的曾秀清在金堂县姚渡乡（今属青白江区）创业建曾家寨，曾秀清名下繁衍五代谓之“新五福”，新五福五房系子孙遍及省内外及海外，为了明称为、知辈次、念祖宗、爱家乡，遂续曾氏族谱。曾秀清五子各房系，即大房六德堂家榜公房系、二房四端公堂家政公房系、三房笃亲堂家秩公房系、四房述经堂家谷公房系、幺房端本堂家源公房系。 

　　资料有记：水浸坝曾家寨子建于清咸丰八年，水浸坝曾家寨子为入川始祖曾克让的后裔，第五代子孙，大房六德堂公曾家榜，营建于咸丰八年（1858年），俗称绣水寨，又称曾家榜寨子。此寨面积达五六十亩之广，寨外有濠沟（今有保留）、石栏杆环绕，寨之四角建有碉楼。寨门前有一对镀金石狮十分威武。八字龙门，寨门内有一巨大石屏风照壁（约15.6平方米）。主人曾家榜是武举人，在咸丰年间被封为“武功大将军”，寨内华堂上高悬“武功大将军”金字匾牌。 纵观历史记载，以及现如今分散于东山各乡镇的曾氏族人之人口数量，曾氏可谓是东山客家旺族之一。

　　到底水浸坝曾家寨子是如何之古拙雄浑？如何体现当年曾氏之族富庶一方？让我们一起去实地参观参观：

 

　　走进这水浸坝曾家寨子，你首先看到的便是几面新修的照壁，其上青石雕刻了当年老寨子的还原图。看到此图，你很难想象在东山片区还有如此规模宏大的川西庄园，而且加上姚渡的三座寨子，堪称曾家寨子群。

　　从图中格局可以看出，此照壁乃当年寨大门所在位置，按图所寻，我们也看到了原寨子门前的壕沟，不过当年的壕沟，今已变成为村民灌溉的沟渠，沟渠小桥栏杆皆为近年来新筑。 照壁雕刻有记：水浸坝寨子坐北朝南，分布面积约5100平方米，建筑面积约3100平方米，建筑高度6米。木制穿斗式屋架，小青瓦屋面，弧形石门框，圆石柱，条形基脚。近十代曾氏后人在此居住，现存房屋16栋（其中现代建筑6栋），水井一口。 

　　照壁总共有三座，左边这座，其上有刻：《曾氏家规》、《曾氏家训》、《曾氏守则》。
我们注意到一个细节，无论家规还是家训，其首字都是一个“孝”字，这不正是《三字经》与《弟子规》中重点所讲的“首孝弟”之优秀传统育人理念吗？！在这如今受西方文化影响，长幼无序、目无尊长的社会当下，曾氏家族这世世代代传承下来的尊祖穆宗、百善孝先的家风思想，让人无不敬佩。曾氏好家风，点赞！ 

　　当年老寨子大门依稀可见，从寨子大门进入，是一宽阔的大院。
　　虽然是清中期建筑，但这种把院坝（客家话称“晒坝”）围进院子的格局，即是传统客家围屋的结构格局，故水浸坝曾家寨子就是一座典型的东山客家围龙屋。

　　院子中央有一块“成都市历史建筑”的牌子。相信以后老寨子应该得到良好的保护，应该不会拆迁了，这多少让人甚感欣慰。
　　就今天而言，我们已知的东山客家两处客家寨子，一处是石板滩廖家寨子，一处是这水浸坝与老寨子、上新寨、下新寨构成的曾家寨子群。不幸的是，廖家寨子在去年末今年初，已被拆除，夷为平地。
　　东山客家围龙屋现如今，也就仅剩这姚渡与城厢的曾氏“曾家寨子”了。 

　　寨中一些老屋得到了有效了的保护与修复。

 

　　站在屋檐下，能清楚地看出老屋的穿斗式屋架结构，其上老撑拱与老云板依然保存其间。 

　　一些残存的瓜柱与檐枕，能让人感受到当年雕梁画栋、重檐叠嶂的王府宅院之雄浑气魄。 

　　部分遗留下来的石阶柱础雕刻，甚为精美。此块刻有番花祥草纹路的须弥座，从清朝中期到现代，堪称曾氏两百年历史的实物见证。

　　民间有传，当年巨商曾秀清与子孙后裔们在修建这宅院时，皆依照清朝王府贵族宅院规格所建，中堂正屋皆为琉璃瓦，其间有碧绿彩釉瓦装饰，明清宫庙样式，只有可配享太庙的王宫贵族才有权建造，然曾氏一族竟然在这川西一偶，修建并入住，真乃一迷也？！

 　　撑拱雕刻精致，其间祥云瑞兽，番草莲花尽皆阳刻其上，足见当年工匠们那巧夺天工的匠心工艺。 

　　古老沧桑的木门户牖尽显当年宅院的繁华热闹。 

　　这种老石拱门，在东山客家片区已鲜有所见，应该不超五座这样的石门。

　　透过拱门小巷，有如窥见到两百年前的清朝时期的生活场景。

 

　　这些可都是两百年前的老房子和窗户！你可以想象，生活在这里，是一种什么样的感觉，梦回清朝？

　　一些镂空窗花虽说残破，但依然能看出当年的荣光，一些鎏金金漆历经百年风华还有遗留其间。
　　窗花上雕刻的蝙蝠代表着多子多福的吉祥寓意，“蝠”音同于“福”。 

　　枋檐下的镂空花牙子那也是精美绝伦，东山古建中之少有。 

　　院子天井中的老石臼，客家话俗“磓窝”，如今都成了老物件。 

　　院落里的石柱础都应该是过去老房子拆下来的。这些可都是见证了老寨子百年历史的实物呀！ 

　　站在这院内檐下，望着远处门拱巷子，有如时光倒流，穿越回到老寨子当年，那一片画栋飞檐，青石黛瓦，古木千章的清代宅府景象。

 

　　穿过天井小院，一处飞檐翘角很特别，走近一看，原来是一面封火墙屹立于小天井之上。
　　封风墙近三丈高，约六七丈宽，可能是因常年的风雨侵蚀，残存的墙体呈丁字形，墙面风化严重，摇摇欲坠。 

　　虽残缺难辨，但从即有的瓦脊中，可以大概看出像是一面“马头墙”。原本封火增这种古建筑，在东山已经比较少见了，像这种泥砖土墙封火墙，则更为少见。除开洛带几处会馆的封火墙外，我想东山客家民居中，就仅剩下这最后一面泥砖马头墙了。

　　墙头上的压脊砖于清朝自此，历经两百年，其上花纹依然清晰可见，檐角兽尾也还保留完整。 
　　仰望山墙，我们不尽感叹，曾氏一族不愧为东山客家一方望族，曾家寨子也不愧为研究川西传统民居建筑群的典范。它不仅为研究清中期古建筑，研究巨商曾秀清在本区的活动，提供了实物资料，更为研究客家古民居，提供了重要参考，非常具有特殊的移民历史学述与客家古建艺术价值。 一下午的时间，结束老寨子的探访，我走到寨门前的壕沟旁，坐于百年老树绿荫之下，观渠中流水，缓缓流淌，汩汩有声，忽然让我回想起，一部介绍客家围屋的纪录片。

　　这，确实是一个值得我们这代人，应该好好反思的一个现实。当我们亲眼见证了石板滩镇的廖家老祠老寨子，在时代发展的历史洪流中，被拆迁后，我们应该更加珍惜东山这片最后的客家寨子——曾家寨子，水浸坝曾家寨子！ 最后，愿水浸坝与其它三座寨子组成的曾家寨子，能得以保护，永世留存！