易堂九子：一个坚守民族气节的文人群体（上）

　　宁都翠微峰，是一座闻名江右的奇峰；比翠微峰更奇特的是易堂九子，他们是中国文学史上九颗璀璨的明星。他们的名字是：魏禧、魏祥、魏礼、李腾蛟、邱维屏、曾灿、林时益、彭士望、彭任。

　　易堂九子出生于明朝末年，历史再一次让一群满腔热血的客家书生处于一个血与火的时代。

　　风雨飘摇的明王朝，崇祯十七年（1644年），李自成率领农民起义军攻入北京，崇祯帝孑然一身吊死在景山寿皇亭旁的槐树上。不久，清兵在吴三桂的带引下入关，击败李自成的农民起义军，替代了明朝的统治。从这一年至康熙元年（1662年），清廷与南明的战争基本结束；从康熙十二年（1673年）至康熙二十年（1681年）平定“三藩”，前后又进行了27年的战乱。

　　九子为避战乱，买下宁都城西的翠微峰，在峰顶建造房屋居住，中间的厅堂是大家聚会的场所，取名为“易堂”。翠微峰四周绝壁，仅有一条几乎垂直的裂缝可容一人攀爬上去，攀爬时稍有疏忽，就会坠入深渊，粉身碎骨：一夫当关，万夫莫开，险要至极。

　　岁月的血与火，磨砺了易堂九子，也造就了易堂九子。九子在武力抵抗无望的情况下，仍不屈服于外族政权，依然坚持斗争。他们一是“造士”；二是“交友”；三是“着述”。

　　九子的着作很多，但留下的却很少。清朝政府对九子的作品畏之如虎，将其一概列为禁书，并予以销毁。尤其是作为九子领袖的魏禧，着作等身，有《文集》22卷，《诗集》8卷，《日录》3卷，《左传经世钞》10卷，《兵法》1卷，《兵谋》1卷，《兵迹》1卷。

　　易堂九子的领袖——魏禧

　　魏禧（1624年—1681年），宁都县城人，字凝叔，号裕斋，派名际昌，兄弟三人排行第二，世人尊称他为叔子，他曾住在翠微峰上的勺庭，人们又称他为勺庭先生。

　　明熹宗天启四年甲子(1624年)正月十三日，叔子出生于宁都城里一个“素封八世”的富有家庭，世代都是县城的名门望族。明朝嘉靖年间发生大饥荒，魏家捐谷万石，朝廷予以表彰，于是叔子的高祖请工匠精雕细刻，建圣旨门；门内建高堂广室，落地千柱。此后，人们便称之为“圣旨门魏”。叔子的父亲名叫魏兆凤，娶妻曾氏，生育了5个儿子存活了三个：老大名叫祥，字善伯；老三名叫礼，字和公；老二就是叔子。

　　叔子小时候身体很虚弱，参术不离口。叔子不喜欢嬉戏，课间同学们玩耍，他却还勤学不辍。10岁时，他就学习制举文字，想交朋友。11岁，叔子进入县学，同学中学习成绩第一。这一年，叔子定下谢秀荪为妻，秀荪是其祖父谢于教一手带大培养的才女。谢于教是饱学老先生，曾任滁州知州，因不满阉党魏忠贤专权愤而摔去乌纱帽辞官不做，领着孙女回到宁都，这时已是70多岁了。有一次，魏家去拜访老姻亲，大家一揖后便散去，唯独11岁的叔子与老人家谈了一整天。叔子14岁时，拜名儒杨一水为师。杨一水，名文彩，字治文，晚年号一水，学生称之为“一水先生”。杨一水十三四岁才读书，16岁就考中秀才，31岁考中副榜，45岁恩选贡士，被推为“天下文章第一”。一水先生着有《尚书译.》12卷，《四书艺》200余篇，古杂文数十篇，大多巉峭精到。叔子是最后入学的学生，对老师像对父亲一样，自以为是一个直言的晚辈，常常指出老师的不足之处。一次，先生家里来了一位客人，叔子陪同在侧。客人走后，叔子提醒先生刚才一个典故的出处说错了，先生听后非常惊讶和高兴，并得意地对大家说：“我老了，还能有魏禧这样的学生真是莫大的荣幸！魏禧就是我身边的一面镜子，一柄利剑，时刻提醒我，我才是一个学生啊！”

　　顺治三年（1646年），魏氏兄弟伺奉父母避乱于翠微峰顶，九子中的其他人也陆续上山。

　　叔子在易堂的东边盖起一栋草堂，堂前用石头垒起了一汪水池，水池像一柄勺子，池中种着荷花，草堂门楣上挂了一块匾额，上面写着“勺庭”二字。易堂九子没有出游前，常常在易堂或勺庭聚会，有时眺望远山，观落叶飞花；有时穿戴明朝官服，打起鼓来，扮演明代故事；有时摆起酒席，吟唱古人诗歌，动情处竟一个个泪水打湿衣衫；而更多的时候是研讨经典，切磋学问，谈论古今得失，有不同意见就大声争论。九子中谁有缺点、错误，大家都会对他进行不留情面的批评，直至其认错为止，大家都以高尚美德引为榜样。

　　九子隐居翠微峰后，首先做的第一件事就是“造士”。他们先后在翠微峰、三巘峰、水庄办起了三个学馆，统称为“易堂三馆”，学生来自各地，有数百人之多。他们自编“教式”（相当于今天的教学大纲）、教材。老师、学生都穿戴明朝的衣冠，几十年不变。并且，他们还与南丰的程山、星子的髻山交流往来，一同被称为江西的三山学派。出生较晚的清代着名文学家方苞（1668年—1749年，文学流派安徽桐城派创始人）赞扬说：“宁都学显”。

　　为了广己造士、交结天下奇人，叔子5次游历江淮吴越。康熙元年壬寅（1662年）初夏，叔子开始了他人生中的第一次游历。这一年，叔子39岁，七月登庐山；九月抵达扬州，与林时益一起到梅花岭上拜祭史可法的坟墓；然后过高邮拜访黄黄山，成为忘年交。第二年，叔子40岁，三月祝黄黄山七十大寿，七月返吴门，十月游南京，登雨花台，心中顿时勾起许多故国情怀，遂成《登雨花台恭望》诗一首：

　　生平四十老柴荆，此日麻鞋拜故京。

　　谁使山河全破碎，可堪翦伐到园陵。

　　牛羊践履多新草，冠带雍容半旧卿。

　　歌泣不成天已暮，悲风日夜起江声。

　　康熙九年庚戌（1670年）春二月，8年之后，叔子开始了他的第二次游历。叔子先到南丰哭祭门人李作谋，三月至黎川，四月折回南丰，九月抵达南京参加名儒黄大宗等人的登高之会，雨后又重登燕子矶。燕子矶是长江三大名矶之首，游览中叔子发现了伯子、季子的题诗，心中无限感慨，于是吟成七律诗一首：

　　怪石孤亭立太虚，江山无恙独愁予。

　　不知故国几男子，剩有乾坤一腐儒。

　　东壁数行留雁字，西湖八月断鱼书。

　　重阳最是多风雨，两地登临总未殊。

　　在南京，前来拜访、求文章的人络绎不绝，大家都以得到叔子的文章为荣耀。从此，叔子的文章在江淮吴越间广泛流传。十月，叔子做客扬州。十一月，叔子从扬州起程，腊月初回到翠微峰中，写下千古名篇《大铁椎传》。这一年，叔子47岁。

　　康熙十年辛亥（1671年）二月，叔子第三次出游。四月，到达扬州，李砺园招待游览镇江的金山、焦山。在游镇江南郊莲花洞休息的时候，倚在一棵梧桐树下一挥而就，写出散文名篇——《砺园种竹图说》。五月，端午节前一天，严颢亭做东，12位文朋诗友饮酒聚会，各作诗抒怀。六月，到常州，与恽逊庵结为忘年交。九月，访李天植于嘉兴平湖。十二月，返扬州，与朱彝尊交于江都。一日，叔子与戴苍相遇于彝尊家中（叔子在《看竹图记》中称戴苍为“戴生”），请其为自己画一幅看竹图。戴苍，字葭湄，钱塘人，人物画栩栩如生，秀绝天下。不日，戴苍将画好的《魏叔子看竹图》交给叔子。画中：修竹万竿，一曲清溪蜿蜒流过，叔子头戴方巾，身穿粗布衣裳，手曳竹杖，脚着便鞋，神态自然，独自漫步山林之中。画像与叔子一般无二，叔子十分喜欢，亲自在画上题诗一首：

　　修竹万竿，清溪一曲。

　　曳杖容与，适我幽独。

　　康熙十五年丙辰（1676年），叔子进行了他的第四次游历。1677年3月到吉安，七月到扬州，十月到苏州，十二月到无锡听到伯子遇害的消息而南归。

　　康熙十七年戊午（1678年）叔子被清廷荐举为博学鸿儒，叔子称病拒不应召。至十一月底，全国被荐举的人大都去应试了，包括原来一些反清的文人如朱彝尊、汪琬等，拒征的屈指可数，叔子就是拒征的少数人之一。十二月，江西巡抚责令宁都县令将叔子抬到南昌，叔子用被子蒙住头装病重，死活不仕清廷。叔子回翠微峰时，南昌许多名士都去告别，赠诗称赞叔子的骨气，叔子也一一答谢。

　　康熙十八年已未（1679年），叔子第五次出游。七月与庐陵赵子嶷相会于泰和萧氏园馆，九月头风疾作，就医泰和，并在泰和过冬。康熙十九年庚申（1680年）四月，叔子卧病南昌，写下如下“日录”：

　　能知足者天不能贫，

　　能无求者天不能贱，

　　能外形骸者天不能病，

　　能不贪者天不能死，

　　能随遇而安者天不能困，

　　能造就人才者天不能孤，

　　能以身任天下后世者天不能绝。

　　七月，客居苏州，编订文集第二集。八月从南京返回苏州桃花坞，病重。赴朋友之约，从无锡去扬州，十一月十七日（1681年1月6日）船到仪征的晚上，叔子突患心气病不幸去世。当时，门人梁份随行吴越。噩耗传出，远近友人都走哭于殡所；许多人在叔子游历过的地方设位祭奠，认识的和不认识的，都为叔子的逝世惋惜不已。“任天下于一身，托一身于天下”，至死无怨无悔，叔子做到了。这一年，叔子57岁。

　　叔子一生没有生育，他曾对好友彭士望说：他有三个儿子，大儿子叫《左传经世钞》、二儿子叫《魏叔子日录》、三儿子叫《魏叔子文集》。叔子一生着作很丰富，体裁多样，内容广泛，涉及方方面面，而成就最高的是散文，被称为明末清初“三大家”之一，《大铁椎传》是其代表作。叔子散文的一个显着特点是凌厉雄杰，尤长议论。当时全国有“北侯南魏”之说，“时人以侯方域之叙传与魏禧的议论为文坛双妙”。

　　护卫易堂的真正天险——魏祥

　　魏祥（1620年—1677年），后改名际瑞，字善伯，号伯子，又号东房。伯子是魏禧的哥哥，“宁都三魏”中的老大。伯子小时候就会对对子，到了读书的年龄有很强的记忆力，对于文字、音律不用老师多教就能理解。伯子17岁考中秀才；20岁时，所写的诗词、散文堆起来足足有三尺厚；22岁，参加赣州、南安两郡考试，获得第一名。伯子虽然学习很好，但同时也很厌恶八股文，他对叔子说：你去考取功名报答父母，我做个闲人算了。

　　九子相聚于翠微易堂后，清廷下达了剃发令，不许明朝遗民隐居山寨，翠微峰虽险也岌岌可危。这时，伯子挺身而出，不计个人安危，担起了长子“责在宗祧”、保卫家室的重任。他换上清廷的装束进城参加考试，取得了贡生的资格，背负了像他这种人难以忍受的委身清廷的痛苦屈辱。在伯子的周旋下，易堂九子免受了清廷的清剿，此后的30多年里，得到了相对的安全。这时的伯子，才是保卫易堂的一道真正的天险！

　　宁都农民起义，攻占了宁都县城。1650年，10万清兵围宁都。二月城破，清兵屠城。结寨自保的居民被命令缴纳多种赋税，伯子冒险进城斡旋，易堂诸子得以免去灾难。此后，伯子到广东，在刘帅帐下任幕僚，劝止清兵屠城，挽救了潮州百万人的性命。伯子入北京，走陕西，居四川，住江浙，为领兵将军的幕僚，考察山川险阻。1673年，吴三桂叛乱；1674年，福建藩王耿精忠、广东藩王尚之信（尚可喜的儿子）等相继从叛；这一年伯子被尚之信强行聘用，享受上宾待遇，因为与尚之信意见不合而偷偷离开。叔子《先伯兄墓志铭》记载：“甲寅（1674年），广东藩王遣使来聘，强之行，礼以上宾，卒不合，窃出岭，至信丰界为满州逻者所得，上于摄印官。官曰：‘汝与宁都三魏亲属邪？’伯曰：‘身魏善伯也。’摄印官乃悉烧其同行者杂文字，具谳书递至赣，赣大帅见伯名大喜，跃履出，握手相与入，遂留为客，时丁巳（1677年)二月也。”伯子应该为尚之信等一路人所讨厌，这段情节，是否为伯子后来的遇害暗暗说明了原因呢？

　　1677年4月，吴三桂的部将韩大任10万败军两次经过宁都上三乡，对百姓“蹂躏甚”。当时，当事者欲招抚韩大任，而韩大任点名要伯子前往，说：“非魏伯子吾不信也。”对于伯子的死，叔子写道：“当事以嘱伯，伯既痛桑梓之祸无有穷期，又所闻大任颇为当世豪，亦欲有以全之，遂慨然行。八月甫至江西，兵遂从东路逼大任营，大任遂疑伯买己，辞不见。又有奸人欲牵率大任降闽军以自成功名者，遂日夜构于大任。大任既败，十月十四日拔营走降闽，伯遂遇害，年五十有八。”

　　伯子还没有到30岁，所着诗文就已经有80册了。伯子常说：“多写不如多改，善改不如善删。”伯子今有《魏伯子文集》10卷传世，所作《五杂俎》5卷已失传。伯子的文名虽不及叔子，然勇于任事，在九子中以才情胜。他的文论主张往往为叔子之论的先导。

　　诗人中的诗人——魏礼

　　九子的诗文俱佳，散文叔子为第一，而诗歌写得好就要数魏礼了。

　　叔子说：“吾季子诗好汉魏，文好周秦诸子。及其成也，诗类韩退之，文近柳子厚”“予亦谓其沉郁之中发为孤响，矫顾腾骞极意雕琢，而朴气不离，比之退之未知谁胜。”曾灿则说：“当今布衣诗，和公为第一。”

　　魏礼（1629年—1695年），字和公，号季子，自号吾庐，是魏禧的弟弟。季子小时候被大家认为有些迟钝、顽劣。叔子比季子大5岁，所以父母就让叔子教他。那时候，叔子十一二岁，季子六七岁。叔子要求很严格，季子一有过失就被“鞭挞之”。有一次，几个孩子做游戏，季子扮大官，众人扮皂隶，季子不遵守游戏规则，叔子就扯着季子的耳朵从座位上摔下来，并命令“皂隶”们杖击他。有时，季子犯规，他母亲就会怒笑着说：等一下我就会告诉你叔子哥哥。一次偶然的机会，叔子看到季子在其草稿上写道：“叔子哥哥常常打骂我，而心里是爱我的”，叹服季子是一个有心胸的人。这时，季子14岁了。

　　季子不善言辞，但性格刚强、豪爽、讲义气，可以当面说人不是，也可以不假思索就答应别人的请求。谁有了急难，如果他知道了，一定是乐于助人。一次，魏兆凤给儿子们分家产，手拿一张田契自言自语：“以与祥，则礼损；与礼，则祥损。”恰逢季子从旁边经过，应声道：“宁损我，毋以损伯兄。”这年季子只有9岁。长大后，季子刻苦读书，文章、诗歌越写越好，学问逐渐接近两位哥哥了。在易堂九子中，季子年龄最小。因为季子的学问好，比他大20以上的人都与季子以兄弟相称交往。

　　季子喜欢游历，交结天下豪杰、贤士；而天下豪杰、贤士也愿意与季子结交。

　　31岁时，季子开始漫游江浙一带。在苏州问船，一个满脸短须的僧人对季子说：“公何姓？”季子回答说：“姓魏。”僧人说：“得非魏和公乎？”于是俩人相视大笑，日夜长谈。在南京一个书廊，有一个老人听到季子的江西口音，对季子说：“人言江西魏和公将到，果耶？”季子说：“我就是。”老人大惊。在武汉，登黄鹤楼，结识奇男子留旅店数日。在扬州，季子听说一个教书先生的亲戚把女儿典给了富人，得来几两银子如过期不还，女儿就赎不回来了。季子对那个先生和众人说：“不就是几两银子吗，大家凑起来不就行了，我恨自己贫困不能相助。”然而大家你看我，我看你，都不吭声。于是，季子翻开自己的口袋，拿出仅有的五钱银子说：“我的钱都在这里，现在带头出三钱。”众人相顾愕然，都说：“您竟能这样啊！”大家终于踊跃捐资。第二天，先生的亲戚带着女儿感谢季子，季子又给了一钱银子。这样，季子继续漫游，身上仅剩一钱银子。

　　季子32岁，又漫游福建、广东。临行，伯子赠诗《庚子仲夏送季弟之广》，其中有“荔枝今已过，何事欲南游？雨落百城暗，寒生六月秋”之句。季子去海南岛渡海时，海上突然掀起大浪，航船迷失了方向。黑夜降临，波涛汹涌，大海茫茫，船上的人都痛哭流涕、不敢起来，只有季子独自登上船头看海上月色，写下《乘月渡海歌》。

　　岭海之行，季子得《海难道中》诗30首，其中第二十四首这样描述：“雷州昔富庶，城外万家烟。今我驱车来，白草接青天。荒地数百里，斗米卅二钱。”

　　1664年，季子36岁，又一次借钱出游。季子“北抵燕，过豫，适楚，入秦，上太华山，游龙门。”经过山东时，正当北方大旱，赤地千里，草绝根，树无青皮，一群群饥民，几十人或几百人为一伙煮人肉为食。经安徽步行中州，季子赤身过伊水，差一点被流水冲走；路逢友人骑驴交谈，头撞到枣树上，几乎撞死。季子登华山，一天登山40里，直至山顶。站在华山顶上，看陕西、甘肃、河南、河北、山西、山东数省星罗棋布，黄河如带，日月升沉，一种长期潜伏在季子心中的巨大悲怆，此时一泻而出，俯仰于天地之间。季子悲歌长啸，不能自已。

　　季子37岁，年末，自西秦回到翠微，有《西行道上一百三首》诗，详细描述了沿途风情及出游心境。季子漫游中很是想念亲友，其九十七首道：“峰头一勺水，想亦发荷花。万里钱为足，频年客作家。妻儿愁月上，兄弟忆天涯。（自注：时伯子在浙，叔子在新城，予西行在途。）”

　　季子38岁那年，在翠微峰左侧山巅上构屋5间，名为“吾庐”，许多人都写诗祝贺。叔子一边读着季子的诗，一边捋着季子的胡须，笑着说：“还记得小时候被揪耳朵的事吗？今天，你竟有了这等成就。”季子从此成了易堂最重要的诗人。

　　季子轻财好义，为给亲友救急，连年累月，千石土地被他卖尽。漫游之时，也得到一些公卿的馈赠，但季子慷慨，得了钱马上就散尽。南康有一位义士陷大刑，季子为了救他，“冲风雪走会城”，手疮破烂，皮肤开裂，血流至手腕。所以有人高度评价季子：“当世公卿、知名士，无不折节倾倒”“以义、以勇、以智、以信，而成其为不可见之忠，且以共成其父兄之所为孝、所为忠者矣。”

　　伯子、叔子相继辞世后，季子就很少出游了。诸子四散，易堂再无颂歌唱诗之声；而季子独自带领妻子儿女坚守在翠微峰顶15年。季子66岁时，因病才入城居住。那年春天，儿子们护着季子到河东石陇村看油菜花。第二年，季子逝世，享年67岁，葬于宁都城南云石山寒婆坳。

　　（谢直云）