| 昆仑山下，山歌悠扬。庙会一开，八方来拜。300多年前，粤东客家人开始前来如今江门鹤山鹤城镇的昆仑山、皂幕山、马耳山一带定居建村。 如今，鹤城镇90%的人口是客家人。这里成为了江门五邑著名的客家人聚集地，客家文化独具特色、多姿多彩。“麦家楼侧，庆泽桥旁，文化的庭园。谷行路短，茶行街长，客家的家园。”鹤城镇客家文化，堪称五邑文化百花丛中一枝独秀。  “抱儿背女”垦荒开耕 公元1732年（清朝雍正十年），雍正皇帝恩准从新会县和开平县各划出一部分地方，设置鹤山县，县治位于如今鹤城镇东南一带。而在建县之前，当地早已出现客家人的身影。 清朝乾隆年间，鹤山人罗绍纶撰写了《十七村记略》。当中记载，康熙三十五年（1696年），原籍大埔县的千总赖易胜奉命随营驻防大官田营汛。因见此处山多地荒人稀，便从家乡招来黄、罗、邱、蔡等姓前来垦荒定居。从当时起一直到康熙四十七年（1708年），吃苦耐劳的各姓客家人陆续从粤东迁来此地。粤东客家人陆续迁来后，始建坪山村，后又开辟了五爪营、横坑、南洞、龙团、小官田、北芬、殷洞等村，至建县之前已经形成十七条客家村。 鹤山建县后，当地人口不足万人。首任县令黄大鹏为了充实人口，加速开发，以各种优惠政策招揽外地人前来垦荒。时任两广总督鄂尔达在《开垦荒地疏》中就有记载，外地人迁居至鹤山垦荒，“给予庐舍、口粮、工本”“每安插五户，编甲人籍，即给地百亩”“十年免赋”等等。大量勤劳的粤东客家人纷纷应募，“抱儿背女而来，荷锄立庭际，求耕荒地……求地者日以百计”。这是客家人移民鹤山的第二次高潮。他们多数定居在今鹤城、云乡、四堡、共和、合成、白水带各处村庄，由于他们的到来，官田、禾谷、云乡这些山间盆地开发成了良田，丘陵山坡变成了茶园，鹤城墟出现了茶市。到咸丰初年，鹤山客家人发展到极盛。 水田环绕客家村落 如今，依山而建的鹤城镇，绿水映青山、宁静而祥和。历经动荡变迁，客家人在鹤城开枝散叶，代代传承其独特的生活习俗及文化传统。在鹤城的禾谷田心村，这种传承最为坚韧顽强。  谷田心村民居占地2公顷，整村共有房屋75间，分列“五排十巷”。其中有三间两廊、上三下三、上五下五等古式建筑，也有四门朝厅的近代建筑。凌伟新解释，三间两廊是建村创业时期最普遍的民居形式，即大门内一天井，天井两侧为两廊；正屋平列三间；上三下三和上五下五则指上下两进各有三间房和各有五间房；四门朝厅即是一间屋子里有一个厅，有四间住房，房门都朝着厅开，不设天井，房子外层用青砖，内层用泥砖，俗名“金包银”，隔热性能好，冬温夏凉，住起来很舒服。  客家村一般都建有祖祠。禾谷田心村最大的建筑物当为位于村中心的钟氏祖祠——仲裕钟公祠，该祖祠为纪念田心村先祖钟仲裕而建。据记载，1759年，钟氏家族从广东长宁县（今韶关新兴县）迁到鹤山。钟仲裕随父母移居，在鹤山读书应举，迁居当年就在童生试中获县试、府试、院试第一，一举成为当地名人。后来鹤山首任知县黄大鹏拟在禾谷创办义学，邀请钟仲裕在禾谷选地置业，于是，钟仲裕筹划建立禾谷田心村，日后渐成规模。   天籁之音萦绕山间 客家村落中，山歌世代传。除了上灯习俗外，客家山歌也是鹤城客家人坚持传承的一种民俗。 有客家人的地方，就有客家山歌。鹤城五星歌舞队成员余淑珍说，客家山歌源于古代中原，随着祖先迁徙来到广东，一路来到鹤城。传统的鹤山客家山歌没有歌谱，也没有曲谱，大多通过口传心授传下来。“祖辈们唱山歌像顺口溜似的，没有固定的歌词，张口就能唱。”有民俗专家表示，客家山歌被誉为有《诗经》遗风的天籁之音，以七言四句为最常用格式，继承了《诗经》中《十五国风》的风格，世代相传。    据介绍，传统的客家山歌的内涵丰富，有采茶歌、织麻歌等，大多是即兴而作。其中以采茶歌最为经典，“二月采茶茶发芽，姐妹双双去摘茶”等歌词，细致地描述了釆茶姑娘劳动时的欢乐以及对茶园的憧憬。2017年7月，客家山歌被纳入鹤山市第二批县级非物质文化遗产代表性项目名录。 花炮盛会酬神祈福 今年农历正月十五起，中断三年的鹤城客家花炮会活动，在鹤城近百条客家自然村恢复举办。锣鼓喧天、龙腾狮舞、鞭炮齐鸣、彩旗招展，村民簇拥护村主神像及“炮头”巡游，各村花炮会现场热闹非凡。 据介绍，鹤城客家花炮会，也称客家烧炮庙会，是鹤城镇近百条客家自然村，依照约定俗成的排期轮番举行，以祭神祈福、欢聚联谊的民间活动。各村花炮会排期从每年农历正月十五延续至三月初三，主要包括祭拜、接炮、还炮、烧炮和抢炮等传统仪式流程，另外各村还融入各自特色开展其他演出活动，祈愿新一年风调雨顺，五谷丰登，人兴财旺，家庭幸福，福寿绵长。  
凌伟新说，鹤城花炮会是传统庙会活动，与当地的民间信仰紧密联系，有酬神助兴的作用。据记载，客家人迁居当地后，各村为祈求安居乐业，纷纷恭请不同神灵进驻护佑村落，并于每年举行花炮会，对神灵进行供拜。如小官田村供奉关帝、城西浅塘村供奉“歌仙”刘三姐，还有五星、禾谷、万和等各客家村，分别供奉天后娘娘、社稷爷、皇佛爷等，这些神灵成了各村的护村主神。村民每年举行花炮会，对神灵进行供拜。     |
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