会馆的功能 客家商人会馆的功能有以下四方面。 ①敦乡情,联乡谊。 这就是会馆以岁时聚会、宴娱为主要形式的一种联络乡情的功能。因为客家商人离乡背景,异地经商,只身或一家寓居外地,好不寂寞,十分需要精神上的寄托和心理安慰,因此,敦乡情的会馆活动应运而生,合符人情。如在四川的客家商人会馆,“岁时祭祀、演剧、燕会,用联乡谊。岁常各乡镇皆有之。”而且嘉应州会馆“自正月十五发始,至二三月歇,银花火树,舞榭歌台;鱼龙漫游之观……价廉工省,而人乐从,通宵聚观,至晓方散”。 会馆广为联络乡情,加强会众团结,共同保护,自谋发展商机,增强实力,扩展商务。可以说,明清时期客家商人在国内外各地经商贸易,正是在会馆旗帜下不断发展壮大起来的。正如《健为县志》所记的“道咸时……治 城及所属场镇亦多建各省会馆,故省籍虽异而无种界上之分歧,用能各安于无事,以生以息,相助相友,县境遂成乐土彬彬然”。③祀神只。 会馆是把祀神只与联乡情联系在一起的。在明清封建社会末期的情况下,到外地经商的客家商人总是企望有神灵保佑发财和平安。所以热心建立会馆的会众,总是希望通过祭祀祖先及神灵,求得平安发财。嘉庆十八年(1813)在苏州建立嘉会馆时,就在其碑记上直言不讳宣称: 会馆之设,所以展成奠价,联同乡之谊,以连神府也。 故苏为东南一大都会。五方商贾,辐辏云集。百货充盈,交易得所。故各省郡邑贸易于斯者,莫不建立会馆,恭祀神明,使同乡之人,聚集有地,菘沐神恩。 道光二十二年(1842),客家商人在非洲毛里求斯建立会馆时,由会众富商捐款购买地皮,向当地政府申请批准,在路易港修建一座关帝庙,供奉关羽,并以此庙作为“商人行善之所”。 ④举慈善。 这是会馆一个深得会众欢迎的功能。例如美国旧金山建立客家人和会馆和阳和会馆时,在会馆章程中就有举慈善的规定: 不能劳动的伤病者和贫穷无亲者,由公司(会馆)资助其旅费返回中国,但粮秣及其费用,须由捐助来解决。穷困者身亡,由公司负责棺木,其遗物要慎为保持。 会员被人危害,公司应悬赏缉拿凶手提出起诉。 咸丰同治年间(1851-1874),四川一些县的客家商人会馆联合一起,以重庆八省会馆归纳会馆的功能为:1.警卫事项;2.慈善救济事项如育婴、掩埋、救生、赈灾、救济、积谷;3.公用事项,如修理码头等;4.商务事项如订立商规等。可见会馆对商人的保护和发展是十分重要的。 |
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