换寿衣—烧银纸—“米板”拜祭

　　换寿衣。沐浴完毕穿上寿衣、寿鞋，戴上寿帽，抬到厅堂上预先摆好的铺位上，准备入殓。俗规是寿衣要穿七重。有些老人生前己做"防老衫"，就是预备此时穿的。剃头、洗身、穿衣等工作大都有民俗职业者俗谓打扮人(叫"仵作"者)去办，唯限父母必须由儿子亲自给他换。要把一个银钱币或去皮熟鸡蛋放进死者嘴里，表示名贵的意思。

　　烧银纸。换穿寿衣后，即在死者的脚尾边烧银纸，叫"脚尾纸"。为子孙者应立即为死者设置"香炉"、"火钵"各一。"香炉"用陶钵盛满干净的沙粒即成，置于死者头部床下，为子孙者(包括儿媳、孙媳以及未出嫁的女儿、孙女，下同)逐个为死者烧香叩头，并把香插进香炉中，还要使之香火不断，但不宜点烛。"火钵"置于"香炉"之侧，为子孙者应不断地一张一张地在火钵中燃烧银纸。俗谓烧了银纸死者才能看得见路。尔后把钵中纸灰包成若干小包，即为"纸钱"。"纸钱"装进特置的三角袋中，置于死者身边。

　　孝家要做"米板"拜祭，并特别放一串米板在死者胸前，死者要一手执桃枝，一手执米粄串等。俗民解释桃枝是供死者在阴间途中赶狗用，米粄是供死者过奈何桥时丢给狗吃，以免伤害死者。其裔孙都要在厅下尸体旁边的地上睡觉，轮流看守谓之守灵。千万要提防猫和狗跳过尸首，因为被猫或狗跳过的尸体会变成僵尸。又说怕老鼠作怪，来啮他的眼睛。尸身殓入棺内后，要在死者左手捏一根鲜桃树枝条、右手握一把白纸扇、胸前带一张"路引"(即从寺庵神宫中买囚的赴阴司的"通行证")。

　　治丧。宗族坐标确定其成员在丧礼中所扮演的角色。在人的生命即将画上句号之际，家族或宗族首先要为其在族谱坐标上找到确切的位置，然后才确定后续仪礼。亲人死后，孝子们要到族中长辈面前跪着哭求有身份、有治丧经验的人去料理丧事。旧时都是族中管理公尝(即公产)的人做理事人，也有族长、屋长做理事人的。孝家把钱交足给理事人，由他们去操办丧事。乡俗"爷死听" '屋跨'，哀死听外家"，即父死由族内主权治丧，母死则要听从母亲娘家意见治丧。