| 【梅县阴那山】 [典故] 梅州明朝进士李二何年轻时在阴那山读书。住进阴那山灵光寺厢房内，他闲时在山中游玩，曾写下<阴那灵雨>诗：“五指峰前白鹤旋，空中锡卓祖居先。桥横曲涧三株柏，路入曹溪一洞天。听法缘深禽解语，住山岁久俗如禅。甘霖愧负苍生望，云雨分膏且插田。”37岁那年，他不辞辛劳，编写成<阴那山志>。在此期间，他游遍阴那景点，有<月下山中感兴>诗云：“坐稳蒲团一事无，上方月色出扶疏。老僧偏有南楼兴，笑指峰头玩玉壶。”  【兴宁神光山】 [典故] 关于神光山这个名字的来历，其实源自一个故事。相传神光山原名是叫挂榜山。北宋末年，罗孟郊结庐读书于山下。有一天他遇见了一位跛足老人问路，孟郊谦恭有礼，为之引路。后来老任得知孟郊夜晚苦读圣贤书，但是却没有灯光，被其感动，现身于前，自称是石古大王，摘得九天五彩祥云高悬于山巅，照耀夜空。在老人的帮之下，孟郊后来赴京赶考并高中状元，这就是有名的“神光映读”的故事，而神光山也由此得名。  【平远南台山】 [典故] 平远县城西南面的南台山，宛如一位慈祥安睡的老人，头枕大地，面仰天，号称“天下第一天然大佛”。相传南台山所在的位置本没有山，一天玉帝携众天神下界云游到石窟（平远县石正镇古时称“石窟都”），发现此处百姓生活困顿，惨不忍睹。顿起怜悯之心，命令大力神黄巾下凡在石窟新立两座大山，镇守水口驱邪惩恶，阻止财富外流，造福百姓。 大力神用一根芒秆挑着两个大石头，穿云驾雾，来到石窟上空，化作一个童颜鹤发的智叟，降落云头，突然迎面走来一个身穿绿衣的孕妇武姨。当大力神正要转肩避让孕妇武姨时，芒秆突然断了。眼见无法完成天命，黄巾大力神只好喃喃自语：“天意注定，不可强也！”话毕，便就地躺下大睡，这一睡便睡到了现在，成了今天的仰天大佛——南台山。此乃“神仙化作南台山”之传说。  【丰顺铜鼓嶂】 [典故] 铜鼓嶂的得名，有几种说法。 一说是因其峰顶平阔，浑圆似鼓而得名。 另一说是因其山风激荡，响如铜鼓而得名。在铜鼓嶂宿营，半夜里山风大作，林涛澎湃，四山回响，使人壮怀激烈，热血沸腾。 再一说是此峰为百越族铜鼓分布点，故名。百越，是我国东南和南部地区的古代民族，是我国古代长江以南最大的一个族群。1982年广东省市县文物普查，高州、化州等十八个县出土铜鼓56个，已由各县博物馆收藏。博白的铜鼓潭、钦州的铜鼓村、廉江的铜鼓塘、曲江的铜鼓岭等，多由于埋藏铜鼓而得名。铜鼓嶂是否埋藏铜鼓？姑且存疑。  【五华七目嶂】 [典故] 起初，地球一片混沌，水陆不分。为开发地球生机，造就人寰，太阳天子带着天地造化的圣旨，乘坐背驮漆木鞍的石马珊 驹，来到龙身绣位上，宣读圣旨：“大地田园遍环球，青山村庄水低流。”读毕，右手拿着环球山川梳向左划了一圈。从此，地球上海洋陆地分明，山川屏障清晰。太阳天子回宫后，为纪念地球之行，亲自赏赐名山名地，在地球上绘就“天然名胜仙境图”，把大地、田园各自的第一个字赏赐给大田作地名，把青山、村庄各自的第一个字赏赐给青村作地名，把石马珊驹停留的地方叫石马驹（髻），把夜间置放漆木彰鞍的高山叫七目彰（七目嶂）。因为七目彰鞍总在石马珊驹背上，所以七目嶂就高于石马髻。此外，据《五华县志》载，此山曾盛产漆树，故称“漆木嶂”，以后就简写成“七目嶂”；也正因此，其西南的一个村子就叫做“漆树坝”。  |
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“成都东山的河源客家人”之一
洛带镇 张氏是该镇第二大姓，有1600余人。入粤始祖张清贵和张参。张参后裔于明嘉靖2
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中央为了表扬港澳各界为国家改革开放40年作出的贡献，2018年11月12日上午，习近平主席
赣州革命老区永远的光荣——中央苏区历史简
这些梅州籍老领导，个个德高望重！为广东发
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这种鱼客家话叫“庞皮婆”，普通话怎么说？