斩桐树祭桐花讨论会新竹县举办

　　 每年4月中下旬开始，当油桐树上开始冒出朵朵白花时，许多客庄都加入举办桐花祭的行列，不过已举办第10年的桐花祭，究竟是为客家文创推展带来助益，还是让客家更为浮滥，2011年4月23日下午，当行政院客委会举办2011客家桐花祭开幕式的同时，在新竹县峨眉乡却有一场以「斩桐树祭桐花」讨论会，与会学者及地方文史工作者，针对桐花祭文创的反思进行讨论，吸引许多乡亲到场旁听。
　　

　　 歌手陈永淘的演唱，为「斩桐树祭桐花」揭开序幕，这场以桐花祭文创反思的讨论，分为文化传承创新、环境永续影响以及社会公平正义等3个层面进行，针对市面上有越来越多以「桐花」为概念的商品，曾参与桐花祭规画的杨长镇就指出，现在的「桐花文创」渐渐和他们的初衷背道而驰。

　　 杨长镇：「与桐花有关的产业部分，一开始的规画，其实是希望紧繫着在地的东西，不过现在的桐花产品，变成了工厂製造，只要购买机器，在菲律宾或是中国大陆製作就可以，不用在台湾製作，更不用在客家庄製作，所以产业的带动就没直接和客家庄有关联，实在说有一点走样了。」

　　 媒体人 徐智俊：「油桐花是一个假象，只是这个图腾我们(客家)借用，结果现在油桐花却是肤浅化、表面化，却没将油桐花，让客家文化、语言、歌谣，以及在地发扬文化性的东西，我认为这才是最宝贵的。」

　　 与会者表示，早期的油桐子常被用来提炼成桐油，但鲜为人知的是，油桐树的树干也可以当成种木耳的介质，也有文史工作者指出，其实油桐树是外来树种，但客委会与各地方政府，这几年为了举办桐花祭，不仅大量种植，範围更遍及全台湾，未来可能会造成台湾山林的生态失衡。

　　 文史工作者 黄文渊：「我去看桐花公园却是将整座山的其他树木砍光，只留下几棵桐花，其他空地都是种桐树，这样子就是桐花公园，看了一下我就离开，这不 是我们的生态，我想不永续的东西，持续举办活动，内容还是不会改进，我的看法认为是不求进步。」

　　 与会的学者更提出，已经迈入第10年的桐花祭，虽然成为台湾重要的观光活动之一，但多数活动都是以表演性质为主，靠着不断增加的庞大经费，来吸引人潮，反而失去了凸显地方文化的功能，因此就有文史工作者呼吁，未来桐花祭的规画与经营，建议公部门可以建立退场机制，并将补助经费减少，改由民间自行办理，或许能让地方的桐花祭活动，呈现更多元的风格与特色。