马灯舞，龙川县人称“打马灯”，又名“打纸马”，是人们祈求国泰民安向往幸福生活的一种传统文化节目。据介绍，马灯舞优美的曲调、吉祥的色彩、风趣的舞姿都具有历史、文化艺术的研究价值。 打马灯有两千年的历史，可以追溯到南越王赵佗时代，是赵佗带来马灯舞。随着南越王赵佗在龙川建县，中原人南迁，不少人到龙川安居乐业，尤其是迁往龙川通衢镇华城村，该地古时候是屯兵驻军的地方，军人都是从北方而来，于是“马灯调”及“打纸马”便从中原传到龙川并开花结果。 马灯舞的表演分为三个部分：一是拜马，俗称“打四围”，二是“打四季”，唱马灯调，三是唱客家情歌。经过历代艺人演变，三个部分内容已融合贯通，形成一体。纸马是用蔑编织而成的。马身中间留一个空圈，圈边系上带子，表演时把带子挽在“骑马者”肩上。马头、马颈、马身都用白纸糊成，看似一匹“白马”。马尾用苎麻扎好梳顺，马身两边用浅黄色方块布垂挂着，形似马鞍，布的两面各画一条穿长靴的人腿，像骑马人的姿态。策马时，两个演员各“骑”一匹“马”上场开路，随后两个幌手各擎一幅“幌”送马灯小姐出场。马灯小姐叫小旦，要选择全村最漂亮的未婚姑娘担任。马灯小姐唱的曲调是独有的“马灯调”，马灯调的曲谱是四季调，类似四季歌，原先流行于中原地带。“四季调”受客家情歌小调影响，北调南化，北韵南味交融，成为龙川马灯舞独特风格。马灯调从一月唱到十二月，主要内容是反映各个月份的农事活动，祈求在新的一年里风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。 舞纸马的道具有纸马、幌、彩车，以及民间传统锣鼓、乐器、各种小巧的灯饰。龙川马灯舞有净、末、生、旦、丑五大行当角色，运用车、马、花灯、浪伞、花扇等道具，载歌载舞表演。 在龙川，“打马灯”有着广泛的群众基础，是最具代表性的客家民间传统艺术节目之一。马灯舞接财纳福，为群众喜闻乐见，曾经在龙川各个乡村都十分盛行。老百姓心目中，迎接马灯舞会给他们家族带来兴旺。因此，人们总是争着将马灯舞首先接入自己的村庄。据介绍，每到新年、元宵或庙会，大姓氏族很多都是“打双棚”，彩旗写上“某地某氏‘龙马醒狮团’拜房门祖叔”，若是双棚出阵，能够得到特别隆重的接待和敬重。 上世纪五、六十年代，受到艺坛上批判“才子佳人”的风潮冲击，龙川鹤市、通衢等镇的马灯舞消失，只有丰稔镇、麻布岗镇等一些乡村还有表演，八十年代后期开始复兴，但都是“旧壶装新酒”，即在《四季调》上填词，换上宣传时事政策的新内容，丢掉了传统艺术。传统内容和传统的表演方式都丢失了。 马灯舞的衰落让人痛心。据悉，龙川旅居海外的华侨非常怀念家乡的马灯舞，不少马来西亚的老华侨回故乡探亲就问起“打马灯”。近年来，龙川县文化部门为了不让这一传统艺术失传，专门派出剧团的工作人员寻找马灯舞传统打法的老艺人，希望为保护传统艺术出一份力。 |
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