| 孝家虽可通过设宴款待前来吊唁的宾客(这一宴为荤席)，从而结束整个"送葬"仪式，但"守孝"却远远没有结束。送葬当天，孝子孝孙在和尚或斋嫲引导下必须举行"入灵"仪式。所谓"入灵"，就是把和尚或斋嫲"造"的"灵屋""请"进祖堂，然后把死者神主牌放入"灵屋"内的仪式。 "入灵"时，先由和尚或斋嫲敲打小钱念经，孝子孝孙则穿着孝服跟随跪拜，郑重其事地把神主牌放进"屋"内，后由和尚或斋嫲念着经，引孝子孝孙围着"灵屋"绕圈圈地叩拜，谓之"绕灵"。入灵仪式结束后，孝子孝孙可卸下孝服，统统放在"灵屋"周围，然后每隔七天，再由和尚或斋嫲敲钱念经作引导，孝子孝孙再穿起孝服，"绕灵"叩拜一次，此举称为"做七"。"做七"可做七次，七七四十九天。 待"七七"做完后，再由和尚或斋嫲主持，把灵屋神主牌连同所有孝服再加上若干"阴具"、"阴钞"统统集中到天井里，孝子孝孙则个个手执镰刀跪于周围，由和尚或斋嫲点燃灵屋以及所有堆放在天井里的物品，直至全部化为灰烬，此举称为"化灵"。俗谓"化灵"是后人把所有为安置死者进入另一世界(阴间)的一次"财产"大护送，所以个个手执"兵器"，以免野神野鬼前来抢夺。化灵后，和尚或斋嫲在这些灰烬中拈回一撮"神烬"，用红布包裹，制成三角形的"袋"，袋面上重新写上死者讳号谥号，挂在原放灵屋的祖堂墙壁上，此袋称为"香火袋"，此举称为"安香火"。"化灵"、"安香火"仪式，统称"除服礼"。"守孝"至此才告结束。 |
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