扫墓是祭祖的一种方式。客家人慎终追远，崇先敬祖，当然，客家人也希望通过祭祀祈求先祖庇荫后世子孙，并激励后辈奋发进取，光宗耀祖，因此，客家人极其重视扫墓。 客家人的扫墓时间常在春秋两季，春季常于元宵节后和清明期间，秋季常于中元节和中秋，也就是农历七、八月期间。客家人对扫墓有不同的叫法，如挂纸、酾地和打醮墓，其中“挂纸”说法比较通俗、流行。客家人为祖上建造之墓多为交椅状的地堂式墓，俗称为“地”。挂纸时，先铲除墓场杂草，清刷墓碑，然后用石块将小张黄色草纸(俗称小脚）绕着半月形的墓周压紧划界，一共十二张，俗称十二敬神，有闰月的年份则需加多一敬，代表年度墓祭。然后，将一叠大张黄色草纸滴以雄鸡血，放置于墓头，用石块压紧，部分悬空而成挂状，故称为“挂纸”。据说，祭祀时，墓门已开，先祖可通过墓场得到感应并享用祭品。而以雄鸡血滴纸及用敬纸划界是为了防止外鬼、野鬼入侵，客家民俗中，雄鸡血用于驱鬼压邪，巫婆、觋公等江湖术士更是以雄鸡血来画符驱鬼。随着时代变迁，繁俗趋简，鸡血滴纸方式已少见，现多以红纸替代鸡血，再压盖一叠草纸，作为墓头挂纸。祭祀时，墓碑前要供奉茶、酒，地堂湖里要摆放三牲、糕点、糖果以及纸钱等祭品。祭者持香躬拜（俗称唱喏），随后上香、烧纸钱，临走时燃放鞭炮，鞭炮“啪啪啪”，响得越久就昭示后人越发达，前程更远大。 祭中，长辈会讲述先祖艰苦奋斗、开拓进取的精神，讲述先祖与邻里乡亲互相帮助的事迹，教导后辈们应缅怀先祖的恩德，同时，让后辈从墓碑镌刻中认识自己的辈分与源流，激励后辈奋发向上、光宗耀祖。 以上是二次葬之墓的挂纸方式，而对于先人之坟或已捡金而未安葬的金埕（或称金罂），其祭祀方式亦有不同，必须以“请”的方式进行家祭。“请”时，坟头或金埕上亦压挂黄色草纸，祭者须念“请”并上香，再将其中一支燃着的香火带回神位进行家祭。 客家方言“纸”与“祖”同音，挂纸寓意“挂祖”，言语之白，直接寄托对先人的哀思。祭祀毕，人虽离场，但墓纸仍挂，风在吹，纸在飘，挂纸尽显子孙孝。 |
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