人的一生要经历出生、结婚、去世的大喜大悲，因之有人称之为人生三大礼仪。由于各地风土人情的不同，因而又衍生出许多不同色彩的人生礼俗。但其中有一个现象很有趣，就是在许多地区都不约而同通过灯作为载体。如新生儿诞生礼的花灯，婚礼仪式的大红灯笼等等。 在岭南粤北的客家人大多选择了花灯来庆贺新生儿诞生。 “丁”在《辞海》里的释义是：人口，男称丁女称口。在客家人的口音里，灯与丁谐音。源于中原的花灯在客家人庆贺新生儿诞生中，被赋予了更丰富的内涵：一是代表光明的发扬；二是灯火蕴涵生生不息、薪火相传之意；三是灯成了人丁的象征物。上灯就明显带有上丁、添丁的意思。因而在客家宗族社会里，凡是男孩出生都要举行上灯仪式，也即上丁、添丁，祭祀祖先并报告祖先族中又添新丁了，祈求列祖列宗保佑孩子健康成长。上灯，有的地方也叫升灯、吊灯。 “上灯”活动一般在元宵前后举行，实际上是各姓各族为新添男孩而举行的庆祝活动。仪式必须是在本姓本族老祖屋祖祠堂里的祖公厅上举行。按本族上年度上灯仪式以来所生男孩数，在祖公厅梁上吊挂同等数量的花灯。客家人非常看重上灯，给花灯赋予了纳子祈福，美好期望的蕴意。花灯就成为人们庆贺繁衍生子，薪火相传，感恩生命的民俗载体。在客家民间，男孩举行过上灯仪式后，才能成为宗族社会里的正式成员。有的村子，在暖灯或其它日子族里办酒席时，族规是十五岁以上的男孩就要负责搬桌椅。 除了客家地区外，将灯谐音为“丁”的还有许多地区，如：陕西、福建、台湾等。和客家人不同的是，他们更多的是突出祈子盼子的内涵，在一系列的迎灯送灯民俗活动中盼望能早生贵子，传宗接代。广东连平忠信的客家人对花灯情有独钟。忠信人也是选择了花灯来庆贺新生儿诞生。他们认为灯为五谷丰登之象，以灯为丁，喻火旺而丁发。花指花树，人类生育传宗接代如开花结果。闹花灯的目的之一就是希望宗族兴旺发达。 上灯吊灯习俗与春节一样，是对血缘意识的一种固化。一年一度的上灯吊灯习俗，追求的是生命的生生不息，它是对生命的颂歌，对生命延续的庆贺，也是对生命的感恩，对生命的敬畏，对美好生活的祈福。忠信上灯吊灯习俗从古走到今，历经风吹雨打。忠信花灯与忠信上灯吊灯习俗已变为客家传统文化的一个载体，让人感受到生命的可贵。 |
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