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客家女神“仙人叔婆”

风俗 | 2015-7-27 15:34| 查看: 5823| 评论: 0
摘要: 据说,女神原是今蕉岭县蕉南村郭念四郎的四女儿,生于元朝至正二十二年(1363)农历五月初四。这天,满天彩霞,异香弥漫,一群五色小鸟聚于郭家门前桃树争鸣。小女婴生下来就眉清目秀,红润的小嘴唇,好像两片带露的花 ...

  平远县仁居镇驾虹桥畔的法妙仙母宫内,供奉着一尊叫“仙人叔婆”的客家女神。明末至今,一直受到民众的虔诚崇祀,常年香火鼎盛。
  说起这位女神,可有一段神奇的来历。据说,女神原是今蕉岭县蕉南村郭念四郎的四女儿,生于元朝至正二十二年(1363)农历五月初四。这天,满天彩霞,异香弥漫,一群五色小鸟聚于郭家门前桃树争鸣。小女婴生下来就眉清目秀,红润的小嘴唇,好像两片带露的花瓣,啼声洪亮,邻里纷纷前来道贺,念四郎心中甚喜,为小女取名妙玲。
  小妙玲从小天资聪颖,温柔孝顺,经常跟着父亲习文写字,对什么都充满兴趣与好奇。至小妙玲长成亭亭玉立的大姑娘时,上门提亲的人络绎不绝,真可谓门庭若市。妙玲18岁那年,郭念四郎夫妇左挑右选,选中瓜州徐姓一个厚道老实的青年,择定秋后完婚。农历七月二十三,徐家的迎亲队伍,擎着高灯彩旗,抬着花轿、彩礼,乐队一路吹吹打打,早早来到郭家大门口,一阵鞭炮响后,只见新娘子妙玲走了出来,站在石檐阶上,对众人说:“刚才玉皇大帝赐我吃了仙果,并敕封我为‘法妙仙母’,现在我已成为仙人,所以不能与凡人成婚了,请父母、亲朋及徐家见谅。”接着又说:“但是我成仙后,一定不会忘记你们,乡亲们如果有什么灾难,可呼我仙号,我便会前来帮大家排忧解难。”说完便腾空而起,乘一朵祥云而去。在场众人连忙虔诚叩拜,目送妙玲成仙升天,徐家的迎亲队伍只好打道回府。
  郭妙玲成仙的消息不胫而走,一下子传遍了整个梅州。为了祈求仙母保佑,郭、徐两家都择日选址建造“法妙仙母宫”,供奉“敕封法妙仙母之神位”牌位,郭姓称“法妙仙母”为“仙人姑婆”;徐姓尊称“法妙仙母”为“仙人叔婆”,两姓都视“法妙仙母”为本姓保护神。
  明末,一支徐姓裔孙辗转迁徙至今平远仁居的乌石岗、下增等地定居,同时建造“法妙仙母宫”,供奉“仙人叔婆”。因为“仙人叔婆”灵验,庇佑徐家人口昌盛繁衍,所以,别姓人也纷纷前往焚香膜拜。特别是妇女、儿童对“仙人叔婆”崇敬有加。因为古时缺医少药的缘故,妇女、儿童在生育、疾病方面都更想获得神祇的庇佑,许多妇女还让小孩安个姓郭的名号,祈求小孩能健康成长。久而久之,郭姓人的“仙人姑婆”、徐姓人的“仙人叔婆”,便成了各姓人都崇祀的客家女神了,每年“仙人叔婆”的华诞和升天成仙日,都会隆重举行祭祀祈福活动,几百年来,传承不断,延续至今。
  人们对女神的崇祀信仰,充分反映了客家人从实用功利出发,对神祇的期盼和祈求。

鲜花

握手

雷人

路过

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