 一般在音乐史的乐器分类上，「八音」是指金、石、丝、竹、匏、土、革、木等八种制作乐器的材料。而客族音乐由中原不断迁徒至台后，客家人不断吸收各地民间音乐，再加上自己原有的风格，逐渐演变成一种特殊的曲调，即称之为「客家八音」。其最重要的功能是典礼(祭祀)、迎宾与宴飨，而演奏的形态则分为「吹场」与「弦索」两种，主要乐器是唢吶。 其中「吹场」分为大、小吹场两类。「大吹场」以大唢吶为主，锣鼓为辅；「小吹场」以小唢吶为主，丝竹锣鼓为辅。演奏曲目大部分是传统曲牌、北管乱弹戏及其他地方音乐的曲牌。 「弦索」也分为两类，一为丝竹乐器合奏，多用于典礼场合，演奏内容多为弦谱、民间小曲等；另一则以唢吶为主，丝竹乐器为辅，演奏内容大部分是民间小曲、传统大曲、表现唱腔模拟、乱弹福路戏、西路戏、客家采茶戏及歌仔戏等。 客家八音是客家器乐音乐的代表，原是民间小型吹打乐的一种，随着时代的变迁，功能逐渐扩充，从原为祭祀迎宾等典礼而服务的音乐，到演为供给娱乐欣赏等喜气事情的音乐演奏或伴奏音乐，甚至现今亦被使用于丧事场合的演奏。发展过程中，其演奏曲目扩增，乐器种类也多样化，而且演奏型态也从单纯器乐演奏，演变为另外又加入戏曲唱腔与山歌小调演唱的音乐种类，皆说明了客家八音在多样多变的音乐环境中，展现出强韧的生命力与适应性，大量吸收其他音乐的表演内容，并做适度的调整与改变；且在吸收这些外来音乐内容时，仍保有其独特的音乐风格。 客家八音表演文化令人惊异之处，不仅在它的唢吶技巧，也在于它的包容性：所有乐种的音乐，无论乐器或曲目皆可纳入客家八音的范围而不会格格不入。此现象一方面显示客家八音强韧的生命力，另一方面在传统音乐的传承上也赋与当代一种深刻的启示作用：它们不但值得保存，同时也仍然有许多发展性与可塑性的。在不断变迁的环境中，客家八音乐师们也在实践艺术的过程中，呈现有别于过去传统的新传统，而且是一种动态的、持续的现象与方向。 |
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