客家人的守护神：“定光古佛”之传说

　　大溪人所尊称的“舅公”、“佛公”乃为“定光古佛”。

　　综合客家相关史料记载：定光古佛乃宋代高僧，为民除灭蛟患，保护人民群众，声名远播。他居龙岩市武平县岩前镇狮岩，攝衣跌坐，蟒蛇、猛虎皆不敢伤害，蟠伏在侧。八十二岁圆寂，宋绍定年间显灵御寇，封“定光古佛”。

　　据传，定光古佛原是福建泉州南安县人，姓郑，名自严。祖父为四门斩斫使；父任同安令。他经浙江云游至武平县岩前镇时，该镇有一座美丽的狮形山，岩洞里有尊观音菩萨在此打坐。有一天，他不慎闯入此洞，见有菩萨在此打坐，心生好奇，便对观音菩萨说：“看，外面的水倒流了！”定光古佛乘观音出洞之际在其位置打坐，观音菩萨见其位置被占，遂将整座山压下，定光古佛就用头直接顶上去。菩萨见其印堂发光，法力非同一般，乃非等闲之辈，遂离此洞。今武平县岩前镇定光古佛头顶上的石头还有一个明显的凹痕。

　　民间关于定光古佛的传说许许多多，而打小身处”定光古佛地，老街店前城“的我，所听所闻乃为大溪相关的人、神与事等等。     

　　 一、黄袍盖身

　　宋仁宗年代，因其母去世，宋仁宗请来几百个和尚为皇太后“做斋”超度，他要求和尚要让他的母后有声音亦能现身，许多和尚因未能满足皇上心愿而被斩杀。定光古佛也去参加了法会，他开导皇上：“两种要求只能满足一种，要吗有声音但不能现身，要吗现身但没有声音。”皇上果然答应了，只要他的母后能跟他说说话就可以。借助定光古佛的法力，皇太后与皇上述说离别之情，满足了皇上的心愿，皇上非常高兴。历经49天的法会后，定光古佛因过度疲劳在一旁打瞌睡，皇上便脱下自己的黄袍轻轻地盖在他的身上。这就是定光古佛为何身穿“黄衣”的一大传说。

 　　二、丝线吊铜钟

　　法会次日，宋仁宗问定光古佛：“何以答谢？”定光古佛说：“赐殿前铜钟与我，并将米饭装满我的衣钵即可。”殿前群臣无不笑起来，那钵最多也就盛三碗饭而已！结果，御厨煮了十多锅（300多斤）的米饭也没能将钵盛满。接着，皇上派来十几个士兵问定光古佛：“铜钟要抬往何方？定光古佛说：“不用不用，我自己来。”定光古佛以红丝线系之，用雨伞头将它扛在肩上，到灾区将米饭分发给贫苦百姓。

　　三、定光古佛大溪缘

　　五百多年前，大溪镇店前村下楼（今店前集美组），一位陈姓男子挑水果前往武平县岩前镇卖，路遇土匪，差点丧命，幸遇定光古佛施手援救，陈姓男子一心想答谢他，定光古佛说：“我是你亲戚，无需言谢！”其实，定光古佛打小就爱吃水果，便化身“舅公”一路保护陈姓男子前来大溪。自从“舅公”来后，大溪风调雨顺，百姓安居乐业。百年后，大溪镇店前村村民在灵通山下的新农村石陂下为“舅公”建了一个庵庙，名为“龙归堂”又名“佛公庵”。再有，大溪镇龙归堂同时配祀其始祖开漳圣王陈元光。清代先民渡台而在台湾立庙安身，使龙归堂成为台湾陈氏宗亲寻根谒祖的重要标志。每年的农历正月初五定为龙归堂传统文化节，当天有扛龙艺、车子艺、落地嫂等多种多样的传统文艺节目，参观群众成千上万人。

　　据《武平映像》中记载定光古佛：“其圆寂前因保护客家人幸福安康而受到客家人敬仰，被奉为客家人的‘守护神’。” 2003年，龙归堂被平和县民族与宗教事务局设为县级宗教活动场所。“龙盘虎踞壮观贻鼎定；归正修真恒显耀灵光。”龙归堂历来香火鼎盛，深受大溪店前陈氏信士的崇拜，也是远近信众朝圣的好场所，更是海内外侨胞、台胞回乡探亲必谒之圣地。定光古佛的信仰是海峡两岸文化同根同源，骨肉同胞血浓于水的见证。