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【五代联芳】一个打破“富贵不过三代”宿命的家族

宗亲 | 2017-2-10 14:58| 查看: 7461| 评论: 0| 原作者: 大客家网
摘要: 广东蕉岭县古称镇平,是在明朝末年才设县的纯客家地区,不过到了清代就已经人文蔚起,产生的著名书香之家有霞黄村的黄姓、蓝坊峰口村的林姓以及金沙蔼岭村钟姓。其中,以一个家族的直系相传而言,最著名的的莫过于蔼 ...

  但留在京城也并非一无是处,这里是天子脚下,文化设施良好,名流汇集,钟孟鸿与进士出身著名的书法家何绍基建立良好的友谊,其本人的书法也名噪一时,被誉为“铁画银钩”,是当时京城书家三支笔之一。钟孟鸿又与京中士大夫黄鸿藻、何如璋、邓铁香、龚蔼仁等友善,其中举人黄鸿藻是黄遵宪的父亲,何如璋则是大埔籍翰林进士、中国首任出使日本钦差大臣。
  天子脚下的居住房屋购置费用高昂,钟孟鸿一度也只能居住在平远、镇平人士合建的平镇会馆。他特地为会馆撰写门联:“地连珠市口;人在玉壶心。”又为会馆厨房撰联:“长安本是贵米处;天下当如宰肉观。”前一联用当地风光,自抒心中怀抱。后一联运用典故涉及白居易的“长安米贵,居大不易”和陈平贫贱时分肉犹心怀天下的故事,抒发不为一时艰困所扰的雄心壮志。

  在京城稳住脚跟,钟孟鸿逐渐为家族成员营造良好的读书平台,包括他的弟弟钟仲鹏,儿子钟颖阳(子华)、外甥陈展云、陈展骐等均来京读书,得到他的悉心指导,在科举功名上交出不凡的答卷。钟孟鸿还扶掖家乡后进,像黄遵宪、胡曦、陈元焯均拜在他的门下,钟孟鸿号遇宾,在这些人的著作、书信往来中,常常可现“遇宾师”的字眼,这是发自内心的恭敬,亦可侧面反映钟孟鸿道德学问对他们的巨大影响。
  当然钟氏家族的兴盛进程中,也不是没有遇到暗流和险滩。1874年,同治皇帝驾崩,皇后阿鲁特氏因不满慈禧太后不为皇帝立嗣,立同治的堂弟载淳为帝,抗议绝食殉节。钟孟鸿的长子钟颖阳正在国子监读书,是个率性的青年文士,感其事写了一首长达136句的七言古诗《苍梧怨》,借舜帝南巡死于苍梧,娥皇、女英以身殉节的故事,暗喻同治皇帝及皇后阿鲁特氏的悲剧。该诗一时在京城广为传诵。钟孟鸿闻知消息,知道这可能招来杀身灭族之祸,马上搜集销毁《苍梧怨》,并借名钟颖阳患了神经病(精神病),遣送其回原籍。后来钟颖阳在家乡读书研究学问,著有《大学纬注》等著作,并信奉道教,在今天的广福镇建有隐居的居所,被称为“髯仙”,与黄遵宪、丘逢甲、梁诗五等保持联络友好关系,终老乡里。
  蕉岭还流传这样的故事,在家乡的钟仲鹏与镇平长潭白马举人刘伯芙因个人矛盾升级,发展至诉讼官司,钟孟鸿致信劝说弟弟要以和为贵,不要成为遭民间舆论诟病的强横乡绅,以此保持家族的良好形象。
在钟孟鸿的影响下,儿子钟应同中举,钟文南后担任驻外领事;孙辈钟殿臣中武进士,钟永仁娶黄遵宪之女生子钟介民,钟介民后为民国时期国大代表。另一个孙子钟钧梁娶举人梁诗五之女,后裔多从事教育事业。而属钟孟鸿幼弟钟少鵷一脉的钟应熙从事教育事业卓然有成,蜚声省垣,钟应熙之子钟岱、孙子钟启权亦是望重士林的俊彦,构成跨越三个世纪的书香世家历史。

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