山间风物处处“仙”——寻访上杭县中都镇仙村

　　“云岚日晕生烟景，石径松涛起啸歌；野鸟殷勤相探问，幽芳散漫自婆娑。”从上杭县中都镇往下都乡走几里，在层峦叠嶂中的一个小盆地，就见一个屋舍齐整、疏密有致的近千人的小村庄，这就是以“村小名片大，人少才子多”而闻名的仙村。

　　近日，笔者寻访了中都镇的仙村。

　　仙村坐落在半山腰，真像人间仙境。村里有访仙亭、仙姑井、仙姑坑、神塘、罗星宫、仙师宫……这里处处与仙有缘，甚至村中男女老少人人都会唱仙（山）歌。

　　村口有座访仙亭，这座亭建于清咸丰六年（1856年），是为来仙村访“仙”的人休憩之用，亭柱对联“访古幽思，天高海阔；仙村神惠，源远流长。”对联颇有仙意，驻足亭内，遥望村寨，层层梯田，稻浪滚滚，无限风光，尽收眼底，感觉自己身处仙境，豁然开朗。

　　人聚族而居便成村，有村便有井，有井便有故事。仙村有口的“仙姑井”，据传，七八百年前，仙村先人邓六十五郎，从宁化到上杭寻找安身落脚之地，一天来到仙村，发现一个水坑漂来一些菜叶，便觉奇怪，心想上游莫非有人居住，于是怀着好奇沿水坑而上，走了一里路许，但见一片平地，姹紫嫣红，鸟语花香，宛若世外桃源，不远处一湾清泉流淌，一位美丽的花季少女正在弯腰洗菜，邓六十五郎正要赶过去看个究竟，眨眼间美女不见了，只留下一只水桶。邓六十五郎怀疑花季少女是仙姑，认定这里是仙境，是人间福地，于是便留下来开基创业，繁衍子孙。后来，这口井就称“仙姑井”，而那条大水坑便称“仙姑坑”，为了记住仙姑恩惠，村民干脆就把仙姑坑当作村的名字，后来衍化成仙村。仙姑井上大下小，形同片月，垒石天成，奇怪的是这口井历经几百年，从不枯竭，也从不泛流。传说当年仙姑降临，遗下木桶，桶底尚存井底，早已成为宝贝，有人感冒发烧，捞起削下几片，煎茶饮服，退热止痛，十分神奇。井水清甜爽口，泡茶茶香，酿酒酒醇。

　　村中一口大塘，原来面积有12亩，经过几百年被填了一半，这口塘位于神坛下，故称神塘。神塘也真有点神，这塘里养的鱼不管天气再冷都能安然过冬，水质肥而活水长流，养的鱼鲜嫩可口，1991年冬天，下了一场大雪，全上杭鱼塘的鲢鱼几乎都冻死了，只有仙村神塘的15万尾鲢鱼安然无恙。

　　村尾有座仙师宫，是上杭保存最完好的一座仙师宫，供奉上杭籍的“灵感三大仙师”，宋初黄七翁和其子继先及婿悻成三人曾在闾山学法，武艺精湛，在生产劳动之余，研习修炼之术，尊礼而行，三人均得道成仙。“三大仙师”有异术，云游民间，在闽西客家地区斩妖除魔，给人民除害灭病，带来国泰民安，成为当地保护神。仙村仙师宫有几百年历史，古朴端庄，环境幽雅。仙村供奉仙师，与“仙”有缘，表达劳动人民对美好生活的向往。

　　仙村出了位名人叫邓瀛。1839年，林则徐在广州收缴鸦片20283箱，上书道光皇帝请旨，获准解京核验。时在浙江任上的御史邓瀛恰好进京述职，获悉此事后，从国家、民族生计出发，力排众议，冒死上疏，翔实而具体地阐明：数万箱鸦片运京城，取水道用船解运，大船装百箱，需船二百多艘，船夫数百人；若取陆路用民夫解运，一箱二人抬，需四万多人；用车载，需大车千多辆，车夫千多人，骡马五六千头，如何筹集费用呢？劳民伤财姑且不说，更主要的是鸦片这东西“最易偷换”。而烟土越昂贵，越有人利令智昏，铤而走险，长途跋涉中要经千万人之手，谁能确保所有人都稳妥可靠？谁能保证不走漏消息，不出意外事故呢？再说花了九牛二虎之力，运到京城，不仅没甚好处，反而招来处置之难。权衡利弊，不如就地焚毁。道光帝深感邓瀛言之有理，立即下第二道圣旨给林则徐，就地销毁鸦片，这才有了“虎门销烟”之壮举……

　　寻访手记

　　上杭县被誉为“山歌之乡”,中都镇仙村是一个响当当的“山歌之乡”明星村。仙村山歌远近闻名，每逢重大节日或民俗活动，山歌、十番、船灯、木偶等纷纷登场，是当地喜闻乐见的娱乐节目。

　　仙村民风淳朴，每处风物都留下优美动人的故事传说。村人也把这些文化的传承当作义不容辞的责任。目前，村里文化活动中心，配备扬琴、二胡等10余种乐器，还有围棋、象棋、拉力器等，仙村文化室还专门编写了山歌，近年多次选派船灯队、山歌队、南词演唱队到县参加民俗大赛，获得好评，成为传承民间文化的使者。

　　（来源：《闽西日报》，作者：黄晋锋）