| 连允东 谚语是指在群众中间流传的固定语句，用简单通俗的话反映出深刻的道理。被誉为“语言之花”、“智慧海洋的明珠”的谚语，除具有文字精练、形象生动、和谐押韵、琅琅上口的特点外，还具有较强的音乐性、口语性、知识性和实用性等特点。客家人的祖先从中原南迁而来，他们继承了汉民族热爱生活、坚毅向前、战天斗地的优秀传统，在火辣辣的生活中，创造了不少的客家谚语。在浩如烟海的谚语中，客家谚语独树一帜。它带着泥土的芳香，体现着客家人那种独特的文化特征，充分展示了客家人爱国爱乡、报本寻根、自强不息、崇文重教的精神。 客家人因自身的颠沛流离，在时时为客、处处为客的窘境中，最为痛切地体验到故土的可贵，因而与汉民族其他民系相比，爱国爱乡情怀显得特别强烈。在客家谚语中，反映客家人爱国爱乡情怀的内容比比皆是：“一寸国土一寸金”、“国家、国家、有国才有家”、“舍命才算真豪杰，爱国方成大丈夫”、“国强民也富，国破家也亡”、“尽忠报国，尽孝守家”、“家贫出孝子、国乱识忠臣”，这是对祖国的挚爱；“金窝银窝，不如家乡狗窝”、“爱乡人，常恋土”、“家乡水甜入心，十年不改旧乡音”、：“树高不离土，叶落仍归根”，这是对家乡的深情。若说这类谚语，或多或少还留着中原谚语的痕迹，体现了中华文化的伟承，那么另一类的谚语，则展示了客家人定居形成客家民系之后对家园的眷恋，带有鲜明的客家特色。“禾口府，陂下县，石壁有个金銮殿”，有点夸张，却生动地表明了客家人心目中宁化石壁的特殊地位，这里是客家祖地，是客家人梦萦魂绕的家园。“北有大槐树，南有石壁村”，客家人悲壮的迁徒史上的丰碑石壁，就这样通过谚语，矗立在每一个客家女儿的心头。 长期迁徒流离，处处如无根草般漂泊无依的处境，铸就了客家人强烈的报本寻根意识。“树有本水有源”，客家每个姓氏谱牒开宗明义几乎都赫然书写这则谚语，每个客家堂号、堂联都不厌其烦叙述氏族的源起、衍播。“八十公公要祖家，八十婆婆要外家”、“富贵不离祖，游子思故乡”，无论贫富贵贱，男女老少，谁都不忘自已根之所在，本之所依，正所谓“摘瓜寻藤，念祖寻根”。在客家祖地宁化几乎家家户户悬挂祖宗牌位，每个姓氏祭祖修谱广泛盛行。对祖先的崇拜，一方面固然是报本，“天有日月，人有良心”、“当家方知柴米贵，养儿方知父母恩”，这样的谚语俯拾皆是：另一方面是保佑子孙后代。正是强烈的报本寻根意识，让客家人坚守自已的语言“宁卖祖宗田，唔忘祖宗言”、“离乡不离腔”，对客家人来说，那真是走遍天下，乡音依然。 客家人的百折不挠、自强不息是举世闻名的，无论处在如何困苦的境地，总能凭着自身的刻苦奋斗闯出一条路来。客家谚语中，鼓励子弟争气自强的内容信手拈来：“人争气，火争烟”、“只有上唔去的天，有过唔去的山”，争气，自强，无论多么艰难困苦也闯得过去，“不怕火烧屋，只怕人无志”，对没有志气的子弟，客家人是鄙视的，“有志成龙，无志成虫”。要求他们的子弟只能靠自已：“竹篙叉，叉对叉，靠来靠去靠自家”。既然一切靠的是自已，那就只有刻苦奋斗：“熬得苦中苦，方为人上人”，剔除其出人头地的消极成分，无疑这是客家人刻苦精神的形象注脚。苦与勤相辅相依，大量的客家谚语教育子弟以勤为本：“勤快勤快，有饭有菜”。不勤，那是连饭也吃不上的，“床上饿死天富星”，纵然是天富星下凡，命中富贵，要是懒惰，同样只有饿死的份。只要勤奋去“做”，一切全有了。“人勤地生宝，人懒地生草。 客家人有着执拗的崇文重教观念。客家人对子弟入学是十分看重的：“生子唔读书，不如养头猪”、“目不识丁，枉费一生”。不读书便不成人，连猪也不如。“地瘦栽松柏，家贫子读书”，家贫本是读不起书的，但客家人却偏偏家贫子读书，每个客家姓氏宗族都有一份学田，学田的收入为贫家子弟读书提供了保证。客家谚语，劝学的内容随处可见：“路不走不平，人不学不成”、“捡漏趁天晴，读书趁年轻”、“天光唔起误一日，少年唔学误一生”等等。 客家谚语有其丰富的文化内涵，当然也有一些封建迷信和宿命论的糟粕。只要我们吸取其精华，剔除其糟粕，就能充分发挥这朵客家语言之花的作用。展读客家谚语，就能品味出客家人语言文化的独特之处。 http://www.hakka-connexion.com/fengwu/xs29.html |
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