| 过去，客家人为传承正统儒家思想和特定条件下艰苦的生活环境，出于现实或心理满足需要，产生了“多子多福”及“重男轻女”思想，便有了涉及传宗接代以及伦理道义的“七子”习俗。现简而述之。
抱小孩的客家少妇，摄于1940年的梅县。（图片来自美国南加州大学图书馆） 01.过房子 指无儿子家庭为延续香火，将别人之子过嗣为儿进入自己家庭。他必须写嗣帖及拜祖宗，使同族人广泛认同接纳，过房子具有亲生子一样的权利和义务。 02.遗腹子 妇女夫亡前已有身孕，小儿出生时父已过世叫遗腹子。遗腹子具有正常儿子名分，是具有同宗血统的人，一般不受鄙视和非议，唯失去父爱罢了。 03.私生子 为非婚生子，名不正，言不顺，多受白眼和非议。但不少客家人认为他比较聪明，也许是他受较多压力，形成动力，多有建树。为何有“较聪明”之说？乃因男女合欢时有激情、双方心情欢悦所致。 04.前公子 男子丧妻，后妻带来的儿子是她和以前老公生的，谓前公子。女人亡夫转嫁别人，丈夫前妻所生之子，也叫“前公子”以作为尊称，后母与前公子关系叫“两节瓜”，难以磨合和谐之意。 05.上门子 纯女户为传宗接代招赘别人儿子为婚，必须祭祖和宴客，婿上女家为子，所生子女随母姓，岳父岳母已成父母，此男即为上门子，他对女方亲友称谓与妻同，以表亲切，一家人不说两家话。 06.荷包子 夫妻两人中老年无儿女，或只有女儿，在重男轻女观念指导下，经亲友介绍，以金钱买一个儿子，客家人称钱包为荷包，花钱所得故谓“荷包子”。 07.收养子 或出于道义，或出于慈善，多为将孤儿收养为子，好些人收养亲友之子，当然也有路边街市弃儿，救人一命，仗义收养，它一般不是为传宗接代而为之。  客家妹照顾更年幼的弟弟，摄于1905-1925年间的五华华城。（图片来自美国南加州大学图书馆） 以上“七子”皆是亲生子之外以属性所分的“七子”，是从社会学角度而言；还有以生理学而言的双胞胎，客家人称“双巴子”，乃以两个果实并联双巴的形象称呼，这样算来连同亲生儿子客家人有“九子”之多。 |
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