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李宗英:漫谈客家山歌的刻意求真

山歌 | 2017-5-7 15:03| 查看: 2414| 评论: 0| 原作者: 客家联盟
摘要: 客家山歌不仅唱腔优美,擅于抒情,运用了双关、比喻、烘托等多种艺术表现手法、形象生动,有很强的艺术感染力,而且,在白描叙事方面,刻意求真,具有震撼人心的力量。 ...
  客家山歌不仅唱腔优美,擅于抒情,运用了双关、比喻、烘托等多种艺术表现手法、形象生动,有很强的艺术感染力,而且,在白描叙事方面,刻意求真,具有震撼人心的力量。用白描手法写的山歌,贵在求真,妙在传情,一首山歌4句,28字,7字一句,1、2、4句押韵,表情达意的文学性非常强烈。由于山歌来自人民群众的深厚生活土壤,有异常丰富的语言加以巧妙运用,使山歌具有特别新颖的艺术魅力!
  亚哥住在鸭嫲窿,落雨天晴有钱寻;
  床下就有滑哥捉,壁上还有黄鳝窿。(注:滑哥即塘虱鱼)
  这首山歌用朴素口语道来,竟把一个地处低洼,濒临大水淹浸的村庄,活画出水淹厅堂、鱼虾入屋的情景,跃然纸上,令人有立体之感。
  有女莫嫁沙墩岭,一年穿烂九件衫;
  人家问涯怎样烂?蘖头一搭又一领(件)。
  人们深居山谷,出入羊肠小道,荆棘载途的艰辛生活,一首山歌竟作了多么深刻的写照啊!
  文学的原理和建筑的原理是一样的,均是用最少的材料做最多的东西。山歌是用精炼的语言,来表达喜怒哀乐复杂丰富的内容。有一首表达情人别聚悲欢的山歌,写来十分的洗炼,感情真挚:
  涯郎走哩涯就愁,三朝七日懒梳头;
  听到涯郎有信转,髫里梳到兀肩头!
  像这首山歌,明白如话,表达了情人离聚悲欢的两种不同感情。它抓住一个头发特征,把两种不同的感情,用一懒一梳的形象,活灵活现,惟妙惟肖,典型地生动地表现出来,真叫人拍案叫绝。
  以上几首山歌,是用白描手法,是叙事抒情的成功之作,因为刻意求真下了功夫,虽然未用双关、比喻、烘托等手法,也未雕琢词句,甚至冲口而出,直抒胸臆,由于作者生活厚实,感受深刻,语言丰富,唱出来的山歌,不愧是山歌艺术的上乘之作。它的特点在于真挚,真挚比技巧更重要,所以鸟比人唱得好听!
  有一种论调:说民歌是一种简单的艺术形式,甚至说它是小农经济的产物,难以表现复杂丰富的现代生活和新的思想新的人物,将来会被淘汰。我认为这种论调未必正确。
  任何一种文学体裁,都要贵在创新,才能跟着时代前进,反映时代的生活画卷,表现时代气息,时代人物的思想感情,才能有它的艺术生命力。客家山歌也和其它艺术形式一样,只要能秉承各自艺术创作和演唱艺术特点,它必定能跟时代同步前进,永葆青春。笔者在三中全会以来,目睹改革开放农村建设面貌日新月异的变化,人民生活由穷变富的喜人景象,力图要表现这种生活风貌反映新时代,并用旧形式反映新内容,于是摄取女人年年回娘家的题材,用客家山歌唱出这般情形。由于在刻意求真上下了功夫,笔者所作妹子年年回娘家被几家报纸副刊发表转载之外,还由五华文化馆彭强谱曲伴竹马舞参加梅州国际山歌节、广东省曲艺节目会演,分别获一等奖、金奖等。这说明客家山歌只要刻意求真,继承山歌创作的规律,一样可以表现时代新的生活,创作出有生命力的山歌来。
  下面,让我把妹子年年回娘家这首山歌,借此介绍,当作本文的结束:
  过去正月开桃花,常看妹子回娘家;
  手里掂只竹箩格,头上戴顶竹笠嫲。
  前年正月开桃花,看等妹子回娘家;
  身上挂只拉链袋,手里擎把扎骨遮(伞)。
  去年正月开桃花,又看妹子回娘家;
  身上穿的花衫裤,两脚踩着凤凰车。
  今年正月开桃花,再看妹子回娘家;
  左手戴的金戒指,右手牵辆摩托车。
  妹子祝寿回娘家,载着寿匾开小车;
  颈上戴着金项链,一家风光回娘家。
  年年正月开桃花,爱看妹子回娘家;
  生活一年一年好,锦上添花花串花!

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋
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