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黎姓客家后人 宁卖祖宗田 不卖祖宗言 

宗亲 | 2017-6-3 10:24| 查看: 6106| 评论: 0| 原作者: 南方日报
摘要: 为避难生活在壮族人村落广西金村的梅县黎姓客家后人,几百年间一直都铭记着客家人“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”的祖训,每一代人都坚持教自己的孩子学讲客家话…… ...
  为避难生活在壮族人村落广西金村的梅县黎姓客家后人,几百年间一直都铭记着客家人“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”的祖训,每一代人都坚持教自己的孩子学讲客家话……
  在广西来宾市兴宾区西部的大里乡,有一个约有130户人家的偏僻山村名叫金村。村里住着覃、刘两姓人家,其中覃姓大约有一百来户,刘姓只有二三十户。奇怪的是,只有二三十户人家的刘姓人,在上世纪的七十年代之前的接连两百多年当中,出门在外时与人说话用的都是壮族语言,而在自己家里及在家族内部,则是说客家话。更令人不解的是,自上世纪九十年代起,这村里的刘姓人家忽然全都改为了黎姓。
  黎姓人家的来历
  关于这二三十户人家的来历,说起来话就长了:
  大约是在公元1730年间,一个名叫刘均煌的客家人因外出谋生而从一百多里之外的宾州府丁桥乡缸窑村来到了这里打工,由于勤劳善良而为该村的原住民覃姓人所欢迎,于是他便在这里定居了下来。
  金村是个壮族人的村庄,周边各村住的也多是壮族人,刘均煌来到这里之后,为便于与当地人交往而学会了壮语。再后来,他的许多子孙还娶了当地的壮族人做媳妇,但他和他的后人一直都铭记着客家人“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”的祖训,每一代人都坚持教自己的孩子学讲客家话,并且,就连对娶来的壮族媳妇,也要求她们学会说客家话,在家族内部,只有客家话才是唯一的“通用语言”,这个传统一直延续到上世纪七十年代初,历时240多年。
  由于各家各户世世代代所娶的媳妇几乎都是壮族人,加上新中国成立后壮族作为少数民族能够享受到许多政策照顾,因而在坚持了8代人之后,自上世纪七十年代起,该村客家人坚持说客家话的悠久传统再也难以为继,逐渐演变成了“壮族”人。
  曾祖爷爷的故事
  其实,刘均煌也并非姓刘,他的曾爷爷名叫黎祝圣,是约于1630年左右随着众多的客家乡亲一起从广东梅县西迁到广西宾州府丁桥乡定居的。黎祝圣初到宾州的时候,主要是靠砍柴卖来谋生,当地有一所私塾所用的柴火全是向他买的。由于他经常挑柴去卖给这所私塾,而且待人又好,那私塾里的学生都很喜欢他,他每次送柴到私塾去的时候,如果不是上课时间,学生们都会跑来跟他打招呼,和他总有说不完的话。
  有一天,黎祝圣挑柴来到这所私塾的时候,发现围过来和他打招呼的学生一个个都愁眉苦脸的,就问他们有什么心事。学生们告诉他,先生出了个上联叫他们对,说给他们三天时间,要是对不了的话就要被罚,他们已经想了两天都想不出怎样来对。
  黎祝圣听了就问上联是什么,学生们把上联说出来后,他马上随口就对出了好几个下联。学生们听了十分高兴,连忙跑去找先生。
  先生听了学生说出的那几个下联后十分吃惊,连忙追问是谁帮他们对的,学生们都说是自己想出来的,先生当然不会相信,一再追问到底是什么人帮的忙?学生被问得没办法了,只好说出实情。先生听后非常惭愧,说我这个教书先生,学识竟然比不上一个卖柴佬,这个先生我再也不能当下去了,还是让这个卖柴的老人来教你们吧。
  先生当天就向东家辞了职,并举荐黎祝圣来接替他。
  黎祝圣当上了教书先生后,才华有了展现的机会,博学多才的名声越传越远。公元1648年,南明军队陈邦傅的队伍从南宁前往粤西一带抗击清军时路过宾州,听说当地有个名叫黎祝圣的教书先生足智多谋,很有才华。陈邦傅通过亲自考察,发现果然名不虚传,于是就请黎祝圣去给他当军师。
  当时,黎祝圣有两个孩子年纪还小,只好将他俩分别托付给巫家和刘家人抚养,其中给刘家人抚养的那个孩子,就是刘均煌的祖父。
  明永历十年(公元1656),黎祝圣阵亡于抗清前线,五年后(1661)南明覆灭,次年,永历帝也被吴三桂杀害。
  为念养育之恩,同时,也由于黎祝圣是南明永历帝军队的军师,为避灾祸,他给巫家和刘家人抚养的两个儿子便分别改为了巫姓和刘姓。自此,子孙后代一直沿袭他姓长达三百多年,直到清朝被推翻后才敢恢复黎姓,而金村这一支由于信息不通,直到上世纪八十年代末才了解到了自己祖上的来历,于是自九十年代起,不但凡是新出生的孩子全都恢复了以黎为姓,就连成年人也陆续改回了黎姓。
  随着后来与宾州老家兄弟交往的逐渐增多,尤其是了解到了许多光辉灿烂的客家文化,意识到作为一名客家人很值得自豪,于是近十年来,金村这支在上世纪七十年代一度中断说客家话的客家人,又重新开始学讲客家话和教小孩说客家话了。

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