宁都地处赣南东北部山区，这里有着自己独特而又浓郁的民情风俗，尤其是在逢年过节时，祭奠祷拜龙王爷的仪式就成了民情风俗的一种最好表现形式。所以，每年正月十五元宵节期间的舞龙灯活动，便成为最精彩的节目。 每年进入腊月，田里的庄稼活已经忙完了，这时，除了置办年货外，村村寨寨最大的兴趣就是重新修复彩画龙头，装饰龙身和编扎龙灯，然后那班舞龙灯的高手便天天在禾坪上操练。咚咚锵锵的锣鼓声，不仅仅一天天敲浓了过年的气氛，而且也使小小山村沉浸在浓郁的民情风俗的图画里。 过年那些天是属于休息的日子，那些日子人们一个个都忙着走亲戚拜年，喝酒吃肉，没功夫玩。等差不多酒醉饭饱了，大约是元宵节的前两天，渐渐地就有村庄开始舞龙灯。于是，元宵节的序幕也正式拉开了。 仪式多半是从晚饭后开始的。这时，往往夜幕还未遮得严实，家家户户的香案神龛就摆了起来。村祠堂前的禾坪是最热闹的地方，村里的男女老少蜂拥而至，里三层外三层地围得水泄不通。在一阵震天撼地的鞭炮声中，唢呐锣鼓吹打起来，经过一阵跪跪拜拜后，就见一条金光灿灿的长龙腾空跃起，或盘旋，或逶迤，或抖擞，舒卷自如，伸屈有致，在这黑黑的夜里，灯光闪闪，金光灿灿，仿佛正霭然行云，霈然作雨，使人似乎看见了闪电，感到了雷声，甚至觉得天空里确确实实飘起了雨花花。 舞龙灯很有讲究，尤其是舞龙头的。龙头舞得好，一条龙便活了。那步伐里有跳、趋、蹉、趁、趱、踅、蹑、跃，舞法也有闪、耍、折、穿、交、旋等，难度甚大，需要有较深的功力，所以搬舞龙头的人，多是四五十岁的壮实汉子，有多年舞龙搬灯的经验，舞起来才能得心应手，左右逢源。远远看去，扎有灯光的龙头忽上忽下，忽左忽右，翻飞盘旋，伸伸屈屈，隐隐现现，腾云驾雾般地飞舞扑腾，给人一种艺术的享受，看了无不叫绝。 然而，舞龙灯的高潮不仅仅在本村表演，他们更多的是走村串店，图个迎春接福的吉利，图个元宵节的热闹和快活。往往是你村的龙灯舞到我村来，我村的龙灯舞到他村去，于是一路上锣鼓大作，唢呐齐鸣，鞭炮阵阵，一会儿功夫硝烟便弥漫了村村寨寨。这时刻，家家户户屋门洞开，“龙”便挨家挨户地到每家门前昂头甩尾地欢舞着，送上大吉大利，送上幸福祥和。这时刻，户主们笑口大开，只管使劲地燃放鞭炮，有钱的人家还会递上一只红包，或斟上几杯美酒……于是，舞龙灯的汉子们便闹得更起劲了，他们不但狂舞不已，而且还要大声吆喝。于是，龙灯火，喝彩声，把整个山村的元宵节闹腾得无比热闹。 |
这天下午，屋场的长辈就会吩咐年轻人在祠堂（公厅）里打好一条饭台，摆好凳子，举行一年一度的闹花灯酒。... >>
行贩出门一般有忌日，大都遵照黄历说不宜出行就不出门。挑担出门时忌见乌鸦，忌遇孕妇，扁担忌别人跨，哪怕是小孩跨也会大发雷霆，若遭女人跨就要更换扁担。忌别人踩自己的脚后跟，说这些会带来晦气，会落人后，因此 ...... >>
“头担”，又称“祖席担”，是赣南北山区客家村落婚娶的传统民俗之一，亦是客家人迎亲男家去女家敬祖的礼仪担子，因为走在迎亲队伍的最前头，所以称之为头担。 ... ...... >>
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据说：“饺子”并非汉人独创，达斡尔族在除夕守岁时一定要吃饺子，其形状一定要按过去元宝的形状做成。除夕之夜，家家户户，人人都要动手包饺子。饺子要多包，吃了要有剩余，这就表示年年有余。 ... ... ...... >>
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