| 从“万人灯会”，到“红土地上好村晚”，变的是舞台的样子，不变的是红土地上的人们，用最朴素的歌声和舞步，表达对美好生活的向往、对脚下这片土地深沉的爱。
作者 | 李华诚 胡丽微 谢椿 题图 | 2026年“德润赣鄱·红土地上好村晚”第二场省级观摩展演系列活动（赣州·瑞金专场）启幕
广场上，十里八乡的乡亲们扶老携幼，早早坐在一排排小板凳上。孩子们骑在大人肩头，眼里满是期待。这方舞台，没有明星大腕，没有炫目特效，却装得下整座村庄的期盼。 灯彩点亮，九十多年前的歌声依稀可闻 晚七时整，锣鼓声起，开场舞《喜庆灯舞》瞬间点燃了广场。茶灯、河蚌灯、龙灯、彩带龙交织翻腾，演员们穿梭起伏，团场合围，台上台下融为一体。那热烈的鼓点，仿佛把时光拉回到了九十五年前—— 1931年11月7日，江西瑞金叶坪，谢氏宗祠内红旗漫卷，中华苏维埃工农兵第一次全国代表大会隆重开幕，中华苏维埃共和国临时中央政府由此宣告成立。同一时刻，一场持续三夜、声势浩大的“万人灯会”在瑞金上演。 据瑞金市史志研究室编研股股长钟燕林介绍，11月7日夜，数万名代表、红军指战员与群众齐聚红军广场。叶坪及周边数乡各组织四五百人的队伍，送匾队、标语牌队、灯彩队依次列队，场面蔚为壮观。灯彩队尤为引人注目：鲤鱼灯、鸡公灯、荷花灯错落有致，五角星灯与镰刀斧头灯辉映革命初心，龙灯与马灯翩跹舞动。群众手持竹缆制成的“火缆灯”，点点星火汇成璀璨灯海。 人群中，歌谣自发响起，唱出了工农群众翻身解放的由衷喜悦。这一幕幕，成为瑞金人民心中永不褪色的红色记忆。 而8月4日晚，同一片红土地上，歌声再起。
“村晚”的台前是歌声，幕后是日子。这场盛会的前奏，从午后就已经奏响。 下午三点，象湖里文化创意街区人头攒动。这座昔日的老旧街区，在“修旧如旧”的改造理念下重获新生，如今已是国家3A级旅游景区。漫步其间，客家建筑与红色墙绘交相辉映，古宗祠里历史与现代在此交汇。 擂茶牛市里人声鼎沸。二十余个档口一字排开，集齐了当地所有乡镇最具特色的客家美食和小吃。瑞金牛肉汤锅热气翻涌，黄元米果的香味裹着竹叶的清甜飘出老远。游客们排着长队，一站式“吃遍瑞金”。 非遗工艺作坊中，竹编、留青竹刻、紫砂壶制作、草鞋制作等传统技艺让人流连忘返。上阳书院里，墨香氤氲，书画爱好者们正围绕革命历史、苏区精神等主题进行红色主题绘画创作。 文明集市上，政策咨询、健康义诊、趣味投壶等活动吸引了大批群众参与。孩子们在科普体验区沉浸式体验科学的魅力，老人们在医疗便民区量血压、测血糖，志愿者们忙得不亦乐乎。
下午五点，红色运动会的哨声划破长空。由群众代表组建的十六支参赛队伍精神抖擞、整装待发。独轮车运弹药项目中，选手们推着独轮车在赛道上飞奔，仿佛回到了当年苏区百姓推着独轮车为红军送粮草、运弹药的岁月；苏区秋收运粮赛中，参赛者身背背篓，俯身拾起沿途的南瓜，再现了当年苏区群众抢收粮食、支援前线的火热场景。围观群众的加油声、呐喊声一浪高过一浪，汗水与笑容交织在一起，这是最朴素、最真实的快乐。 从老街的烟火气到运动场的呐喊声，从非遗技艺的指尖传承到红色旧址的沉浸感悟，这片红土地上的日子，热气腾腾。 从田埂到舞台，老百姓站上“C位” 夜幕降临，华灯初上。歌舞《欢迎您到瑞金来》拉开了“村晚”序幕，歌声旋律亲切，舞姿舒展大方，演员们来自瑞金市的巾帼志愿者和乡村文艺达人，她们白天在田间地头忙碌，晚上聚在一起排练，凭的就是一股子喜欢。 紧接着，红歌联唱《苏区干部好作风》《十送红军》《喝口红井水 唱起哎呀嘹》响起，熟悉的旋律让台下不少老人轻声跟唱，眼中泛起泪光。那是刻在骨子里的红色记忆，是代代相传的家国情怀。 情景讲述《长征路上的三个瑞金》，将长征起点、苏区往事与红都担当娓娓道来。舞台上的深情演绎，把观众带回那个烽火连天的岁月——当年，仅24万人的瑞金，一共有11.3万人参战支前，5万多人为革命捐躯，其中1.08万人牺牲在红军长征途中，瑞金有名有姓的烈士有17166名。如今，这片土地上的后代们，正用歌声和舞步，告慰着先辈的英灵。 第二篇章“魅力客家·叙乡情”中，民俗歌舞《米果飘香》童真灵动，孩子们演绎做米果、蒸米果、邻里共享的生活场景，现场打米果、品尝米果的互动环节，让观众尝到了最地道的乡土味道。瑞金民歌《牛牯调》原生态演绎，悠扬质朴的客家山歌腔调，诠释着客家人豁达乐天的生活态度。非遗表演《擂茶敬酒歌》中，演员们还原捣擂茶、敬擂茶的礼仪场景，竹筒米酒在观众席间传递，满场都是浓浓的乡情。 村T秀《走在乡间的小路上》让人眼前一亮。模特们身着乡村休闲、客家元素与田园风服饰，步伐从容自信，演绎着新时代农民的精神风貌。小品《暖风拂乡情》取材于移风易俗的现实题材，诙谐幽默的台词、生活化的表演，让台下笑声不断，也在笑声中传递着孝老爱亲、邻里和睦的文明新风。 “这次‘村晚’现场氛围非常好，像《米果飘香》节目就是从村民的真实经历改编的，村T秀也非常酷炫，唱山歌的时候好多观众都一起哼。不知不觉间，红色文化和客家文化都很好地做了个展示和传播。”本场“村晚”的幕后导演、省“四个100”非遗导师丁辉说道。 晚会特别设置的“致敬榜样”环节将晚会推向高潮，两度跳江救起两个落水儿童的“中国好人”曾鹏上台讲述救人事迹，一批江西好人、赣州好人、瑞金好人代表也被邀请登台，“新时代好少年”代表为好人献花。 近年来，瑞金市坚持“多渠道挖掘好人、多形式宣传好人、多举措礼遇好人”，崇德向善已成为社会共识。正如现场观看节目的沙洲坝镇官山村村民杨文军所说：“当年苏区干部自带干粮去办公，夜走山路访贫农，今天的好人就在我们身边，好作风一代传一代。” 晚会的尾声，歌舞《永远的红都》旋律恢宏，全体演员集结谢幕，台下的掌声经久不息。 从1931年持续三晚的“万人灯会”，到今天“二苏大”旧址前的“红土地上好村晚”——变的是舞台的样子，不变的是红土地上的人们，用最朴素的歌声和舞步，表达对美好生活的向往、对脚下这片土地深沉的爱。 夜渐深，广场上的灯光渐渐暗去，但那一曲曲歌声，还在红土地的夜风里久久回荡。 【客家网观察】 瑞金“村晚”最有价值的地方，在于它把“红色基因”与“客家烟火”融为了一体。红都瑞金，本就是客家先民南迁的重要落脚地，这里的围屋、擂茶、山歌、米果，与苏区故事、长征记忆共生共长。当龙灯舞起、擂茶飘香，当《十送红军》与《牛牯调》在同一方舞台上交织，观众看到的就不只是一台晚会，而是一种文化身份的自觉表达。 从“万人灯会”到“红土地上好村晚”，九十五年的时空跨越里，人民始终是主角。这种“百姓站C位”的办节逻辑，正是今天乡村振兴最需要的文化方法论：不追逐流量明星的短暂喧哗，而是让群众用自己的歌舞、自己的故事、自己的节日，讲述土地上的变迁与坚守。对客家地区而言，这样的实践尤其值得借鉴——客家文化不是博物馆里的标本，而是活在村晚舞台上、活在擂茶米酒里、活在一代代人的歌声中的活态资产。 说到底，“红色客家”不是两个标签的简单拼接，而是一种深厚的历史真实：客家人在迁徙中扎根、在革命中奉献、在新时代里歌唱。读懂这层底色，才能真正读懂瑞金这场“村晚”为何动人。 📌 互动话题 如果让你为家乡策划一场“村晚”，你会把哪种客家民俗或红色记忆搬上舞台？欢迎在评论区分享你的灵感。 |
