崇义龙灯制作技艺，竹篾生辉的客家匠心传承

2026-3-6 11:23 发布者: 左耳旁的元阅读 398 评论 0

一盏龙灯，凝聚客家先民对风调雨顺的祈愿；一双巧手，编织出栩栩如生的东方祥瑞。省级非遗崇义龙灯，是赣南客家年节里最鲜活的文化记忆。

　　每逢新春佳节，赣南崇义的客家村落便锣鼓喧天，一条条彩龙翻腾起舞，点亮山乡的夜空。这灵动威武的龙灯，不仅是一件精美的工艺品，更是客家人敬天法祖、祈福纳吉的精神载体。其制作技艺，历经数代匠人的坚守与打磨，已成为省级非物质文化遗产，在新时代焕发出别样光彩。

　　【非遗档案】

　　非遗级别：江西省省级非物质文化遗产（2010年列入第三批省级非遗名录）

　　项目类别：传统技艺

　　申报地区：江西省赣州市崇义县

　　文化标识：客家灯彩、春节民俗、祭祀与节庆活动

　　代表性传承人：王孝亮（省级非遗代表性传承人）

　　源起：从祈雨祭仪到佳节祥瑞

　　崇义龙灯制作技艺源于古老的民间祭龙王祈雨活动。客家人依山而居，对自然怀有深厚敬畏，舞龙最初是向龙王祈求风调雨顺、五谷丰登的庄严仪式。随着时间推移，这项活动逐渐演变为春节、元宵等吉庆节日中不可或缺的民俗表演，承载着客家人对美好生活的共同向往。据《崇义县志》记载，崇义县杨眉镇的龙灯纸扎工艺居全县之首，足见其技艺之精湛与历史之悠久。

　　匠心：三年向阳竹，百道玲珑工

　　制作一盏崇义龙灯，是对耐心与技艺的双重考验。整个过程涵盖选材、破篾、扎形、裱糊、装饰等数十道工序，全部依赖匠人的手工完成。

　　选材之严：龙灯的“筋骨”在于竹。必须选用生长三年以上、于农历七月后采伐的向阳竹。这样的竹子日照充足，纤维紧密，韧性极佳且不易生虫，是制作龙灯骨架的上佳材料。

　　造型之妙：完整的龙灯分为龙头、龙身节、龙尾、龙皮及珠灯五大部分。以省级传承人王孝亮制作的龙灯为例，其造型极具特色：龙头上下颚修长，龙口大开，虎牙突出，口中含有一颗可灵活转动的彩珠；龙须富有弹性，龙眼圆润有神，龙角饱满有力。龙身节数通常为单数，以三节、七节或九节最为常见，每节都设有烛灯插孔，夜晚点亮后，流光溢彩，宛若真龙游弋。

　　装饰之精：骨架扎好后，需糊上棉纸或绸布作为龙皮，再贴上精心剪刻的“字”、“花”、“蝴蝶”等图案。龙袍用红布缝制，龙须与龙尾以麻线制成，龙眼则用灯泡点缀，炯炯有神。最终成型的龙灯色彩艳丽，造型生动，舞动时轻盈灵巧，栩栩如生。

　　传承：王孝亮与他的“龙灯情”

　　在崇义县扬眉镇扬眉寺村，省级非遗代表性传承人王孝亮是这项技艺的灵魂人物。他从8岁起便跟随父亲学习龙灯制作，至今已坚守了五十余载。一条龙灯从破竹到完工，至少需要半个月，每一道工序都凝结着时光与心血。王孝亮坦言，过程枯燥耗时，也曾想过放弃，但为了不让祖辈的手艺失传，他选择了坚持。

　　如今，王孝亮制作的虾公龙、鹅公龙、三节龙等，畅销本地及周边五十多个乡镇。他不仅是一位手艺人，更是一位传道者。面对年轻人外出务工、传承断层的困境，他主动走进校园，向学生们传授龙灯制作与剪纸技艺，希望将这门古老的客家艺术种子播撒到下一代心中。他的工作室也成为了山东理工大学、赣南医学院等多所高校实践队的研学基地，让年轻学子得以“零距离”感受非遗魅力。

　　新生：非遗进校园与文旅融合

　　为了让龙灯技艺“活”下去、火起来，崇义县多措并举。一方面，大力推进“非遗进校园”，在关田中心小学等学校设立“三节龙”社团，将龙灯表演融入体育、音乐、美术课程，让孩子们在体验中爱上传统文化。另一方面，积极探索“非遗+旅游”融合发展路径，将龙灯制作与表演引入景区、街区、民宿，让游客在游玩中体验客家民俗。崇义县已建成包括龙灯制作技艺在内的8所非遗传习所，并在崇义中专设立了非遗传播基地，为这项技艺的活态传承提供了坚实平台。

　　【客家网观察】

　　崇义龙灯，是客家文化“敬祖、重礼、尚巧”精神的生动体现。它从庄严的祭祀仪式走来，融入客家人喜庆团圆的节日生活，其制作技艺的每一个细节，都蕴含着客家人顺应自然、精益求精的生活智慧。在机器生产席卷一切的今天，王孝亮们对手工技艺的坚守，不仅是对一门手艺的传承，更是对客家文化根脉的守护。当高校学子的求知目光与古老技艺相遇，当龙灯舞动在新时代的景区与校园，我们看到的，是传统文化在创造性转化与创新性发展中绽放的持久生命力。

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