| 盛夏时节，沿漳溪河驶入梅州市大埔县西河镇，一座宋末元初开基的古村——北塘村，便从青山绿水间缓缓铺展开来。 它是中国传统村落、国家3A级旅游景区，也是梅州首个入选「全国乡村旅游重点村」的古村落。与周边主打侨商大宅的景点不同，北塘的底色要丰富得多：千年宗族的文脉没断，百年华侨的传奇还在，红色革命的火种尚温，新潮的艺术乡建也悄悄在田埂上扎了根。20余座元、明、清、民国古厝连成一片，荷塘抱着稻田，黛瓦挨着白墙，旧时光和新文艺在这里揉得恰到好处。
走进北塘，最先撞进眼里的是成片的古厝。全村留存的20多座客家民居，像一部摊开的建筑编年史：元代的受祜堂、明代的绍知堂、清代的志事堂、谦受堂，再到民国时期恢弘的围龙屋辅德堂，七百年的营造技艺演变，全都写在一砖一瓦里。 村口的辅德堂是当之无愧的地标。这座1910年落成的巨型围龙屋，出自南洋侨商张韶光之手，规制、工艺与张弼士故居「光禄第」一脉相承，被称作「小西河光禄第」。4500平方米的院落，三堂四横一围楼的格局，九厅十八井错落排布，102间房屋住了几代人。石门框厚重古朴，木雕、灰塑、彩绘层层叠叠；屋前半月塘映着白墙，背后青山缓卧，客家「背山面水、藏风聚气」的营建智慧，在这里体现得淋漓尽致。
北塘离张弼士的故乡西河镇不过咫尺。百年前，大批村民跟着张弼士下南洋，橡胶林、锡矿山、商贸路上，到处都有北塘人的脚印。他们在印尼、马来西亚、新加坡站稳脚跟后，又把积蓄寄回故里：修祠堂、办私塾、铺桥修路，把南洋的开阔眼界带回了深山，也给古村埋下了开放包容的文化底色。 真正让北塘走到国际视野里的，是延续了二十多年的「北塘计划」。辅德堂后人张燕玲留学英国时，看着祖屋闲置、古村沉寂，心里总不是滋味。2000年，她联合英国布里斯托尔大学、中山医科大学，把百年辅德堂改造成中外研学交流基地，每年开设中英双语夏令营。外国师生住进围龙屋，跟着村民学插秧、做客家菜、体验民俗，这座藏在山坳里的古村，逐渐成了中英友好城市的文化交流名片。 古厝里的红色薪火 北塘的故事里，不只有侨乡和古建，还有滚烫的红色记忆。村里的北塘红军小学是全国百所红军小学之一，前身是百年老校深造小学。土地革命时期，这里是红军宣传革命、办学育人的阵地。三河坝战役后，朱德率领起义军转战西河一带，北塘村民自发给红军送粮、掩护伤员、传递情报，不少古民居都当过红军的临时驻点。 如今红军小学里还留着当年的革命史料、老照片和红军旧物，红色研学课常年开着。青山古厝是纸，革命往事是墨，孩子们在田埂上就能读懂客家百姓和人民军队的鱼水深情。
如果说古建筑是北塘的骨架，那艺术就是它鲜活的灵魂。依托连片的古厝、荷塘、稻田和漳溪河风光，北塘慢慢攒出了个「艺术部落」：振德楼成了艺术众创空间，老祠堂改造成了北塘美术馆，闲置的旧粮仓摇身变为艺术柚仓，老围屋也被改成了美客美庐艺术民宿。 这里的四季都像画：春天油菜花漫山遍野，夏天荷塘铺成绿色海洋，秋天稻浪翻着金，冬天薄雾裹着古厝。田埂上经常能看到支起画板的学生，旧粮仓里办艺术展，百年堂屋里做文创，稻草雕塑、原木装置随意摆在路边，传统古村和现代艺术凑在一起，半点儿都不违和。 【客家网观察】 北塘的难得之处，不在于它有多少「第一」的头衔，而在于它懂得「留白」：不拆古厝、不丢文脉，用艺术盘活老房子，用研学续上旧故事，用田园留住人间烟火。它不是标本式的古村景区，而是一个仍在呼吸、仍在生长、仍有人情味的客家聚落。在乡村振兴的语境下，北塘证明了一点：传统村落最大的生命力，恰恰来自于让原住民、原建筑、原生活继续「在场」。 📌 互动话题 你去过哪些既保得住古韵、又容得下新业态的客家古村？欢迎在评论区分享。 |
