梁伯强破庙书写传奇！客家精神撑起中国病理学大厦

　　梅州梅江望杏坊，客家文化核心区的人文沃土，孕育了中国现代病理学奠基人梁伯强。这位出身 “上市梁” 望族的客家子弟，6 岁丧母立志从医，从梅县乐育中学到德国慕尼黑大学，从破庙治学至创建病理研究所，用一把解剖刀划破医学蒙昧，以客家 “笃志勤学、经世济民” 的风骨，为中国现代医学筑牢根基。

　　家学浸润：“上市梁” 的书香传承

　　1899 年，梁伯强生于梅城望杏坊 “贻谷楼”，所属的 “上市梁” 家族与黄遵宪 “下市黄” 并称梅城两大名门，世代以 “耕读传家、崇文重教” 为核。高祖父是嘉庆进士，曾祖父为道光举人，祖父诗书传家，父亲任教乡校清贫育人，家族文脉绵延不绝。

　　更让他受益的是身边的榜样：堂伯父梁伯聪是林风眠恩师、丘成桐外公，编撰《梅县风土二百咏》记录客家民俗；嫡亲姑母梁浣春打破 “女子无才便是德”，成为客家女学开山者。自幼浸润在 “晨闻书声朗朗，夜见灯火荧荧” 的环境中，客家 “经世济民” 的信念早早扎根心底。6 岁时，母亲因疫情离世，医疗匮乏的痛让他立下 “不为良相，便为良医” 的誓言。

　　求学之路：客家韧劲贯通中西医学

　　1912 年，梁伯强考入梅县乐育中学，这所德系教会学校的数学、物理课程均以德语授课。为攻克语言关，他每日清晨背诵德语词典，四年后以全级第一毕业，尽显客家 “笃志勤学” 的韧性。1917 年，他考入上海同济医工学校，成为宝隆医院病理科唯一的中国助教，敢与德籍教授就学术问题辩论，其思辨能力征服一众洋教授。

　　1923 年，他获校方推荐赴德国慕尼黑大学攻读博士，面对西方对中医的偏见，以德文撰写论文阐释《黄帝内经》胃肠解剖理论，坚信 “中华医道如江河，当汇入世界之海”。1925 年，他以《中国人的血型和地理关系的研究》获博士学位，毅然放弃海外机会，回到母校同济医学院任教。

　　艰时拓荒：破庙中筑起病理研究高地

　　1932 年 “一・二八事变” 爆发，日军炸毁同济校舍，梁伯强辗转入职中山大学医学院，自此开启 “困苦建院” 的征程。建病理学研究所初期，仅有 1 名助教、1 名技术员，尸源稀缺还遭社会偏见，他带头签署遗体捐献承诺书，在解剖室挂出 “谁愿把尸体贡献给科学，功德无量” 的标语，游说家属、接收无名尸体，一步步破除观念桎梏。

　　抗战期间，中山医学院西迁粤北乐昌山区，他在破庙里搭建临时解剖室，用铁匠打造的简陋工具、松节油和白糖水制作标本；空袭警报响起时，就带着学生躲进防空洞，举着标本继续讲解病理知识。1938 年迁校云南澄江，途经越南时，他两个月解剖 30 具尸体，制成 9 箱标本，费尽周折运回国内。大年初一坚守太平间，年均完成 150 余例尸解、500 多例活体检验，这份坚守让研究所迅速成为中国病理学核心基地。

　　学术丰碑：以 “梁式体系” 奠基中国病理

　　梁伯强的一生，以解剖刀为笔，书写了中国病理学的拓荒史。他创立的 “梁伯强格式”，涵盖管理制度、尸解程序和记录规范，科学性超越当时的德国标准，沿用至今；主导编写《病理解剖学总论》《病理学实验室手册》，首次以中国病例为核心编写教材，终结了中国病理学依赖欧美教材的历史。

　　疾病研究领域，他屡破国际难题：1956 年提出 “病毒性肝炎→肝硬化→肝癌” 致病链，挑战国际主流理论，后被证实为肝癌研究里程碑；首创 “完整切取鼻咽部组织” 尸解技术，主导成立全国鼻咽癌研究协作组，绘制首张鼻咽癌流行病学地图，其组织学分类与 “肿瘤间质反应” 理论被 WHO 采纳为国际标准。1955 年，他当选中国科学院首批学部委员，成为中山医学院 “八大金刚” 之一，享誉国际。

　　育人初心：客家 “登山精神” 薪火相传

　　“重教兴学” 是客家本色，更是梁伯强的师者担当。他首创 “登山精神” 育人理念，推行 “1:2 教学法”，要求学生笔记工整如印刷体，病理图谱误差不超 0.5 毫米，授课时连幻灯机位置都精确测量。他反对教条，常追问学生 “翻过多少书，对照过多少标本”，还把弟子的优秀图谱编入教材，鼓励超越前人。

　　生活中，他满是客家温情：常邀学生到家中聚餐，师母亲手制作客家酿豆腐慰藉学子思乡情；自掏腰包为贫困学生购置显微镜，提醒他们常给家人写信。从 1952 年起，他开办 12 期全国病理学师资培训班，培养杨简、程天民等 400 余名骨干，60 年代中国病理研究机构负责人近半数出自其门下，德国《医师杂志》盛赞他 “让中国病理学从移植幼苗成长为参天大树”。

　　家国情怀：乱世归乡的赤子坚守

　　1949 年，梁伯强应邀赴美考察约翰・霍普金斯等顶尖大学，美方以优厚条件挽留，亲朋好友也劝他留在局势稳定的美国。但他心系故土，毅然在新中国成立前夕回到广州，全力投入新中国医学体系建设。

　　他整合中山大学、岭南大学、广东光华医学院三校资源，消除学科壁垒，将血吸虫病防治、肝病、麻风病等民生相关研究列为重点方向；筹建华南肿瘤医院，为中国肿瘤防治体系奠基。即便在浩劫中遭受迫害，他毕生搜集的医学资料被焚毁，罹患心脏病得不到有效医治，仍坚守初心，1968 年病逝时，留下了未竟的医学事业与深厚的精神遗产。

　　梁伯强的一生，是客家精神与科学精神的完美交融。“上市梁” 的书香传承，赋予他 “崇文重教” 的底色；客家迁徙中沉淀的坚韧，支撑他在破庙中坚守治学；“经世济民” 的客家担当，让他拒绝海外优渥，扎根故土服务同胞。他用一把解剖刀，不仅剖开了病理的奥秘，更剖开了客家儿女 “笃志、严谨、奉献、爱国” 的精神内核。这位客家院士的故事证明，客家文化从来不是陈旧的符号，而是滋养精英、支撑民族进步的鲜活力量。

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　　梁伯强 “破庙治学”“拒绝留美”“严苛育人” 的故事，哪点最让你触动？你还知道哪些客家籍医学大家的传奇？

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