瑞金瑞墨制作技艺，千年文脉中的客家墨韵

　　“瑞金墨、雩都烟、杭州扇、广东盐……”这首在闽粤赣客家地区传诵千年的《客家三字经》，将一方墨锭与盐、扇等生活必需品并列，足见其在客家人心中的分量。这锭墨，就是被誉为“瑞金三宝”之首的瑞墨。它不仅是书房中的雅物，更是一部镌刻着客家迁徙、文化融合与红色记忆的立体史书。今天，让我们一同走进瑞墨的千年时光，触摸那黝黑发亮中蕴藏的紫光与芬芳。

　　非遗级别：江西省省级非物质文化遗产（2025年入选第六批名录）

　　项目类别：传统技艺

　　申报地区：江西省赣州市瑞金市

　　文化标识：“瑞金三宝”之首，中国古代两大制墨体系（江西墨与安徽墨）之“江西墨”代表。

　　核心特征：质地细腻，黝黑发亮，墨汁泛紫光，气味芬芳，宜书宜画宜藏。

　　代表作品：“景室真香”贡墨等。

　　墨祖坡公：一段始于宋词的客家缘起

　　瑞墨的故事，开端便充满了文人浪漫的色彩。北宋绍圣元年（公元1094年），大文豪苏东坡被贬南下，途经瑞金，于城东的东明观寓居数月。白日他畅游绵江山水，夜间则常与观中老道秉松明（松木火把）夜谈。见瑞金农家普遍以松木照明，烟炱丰厚，东坡便与道人探讨起失传已久的松烟制墨古法。道人悉心记录，并尝试以武夷山老松烧烟，以当地麂子鹿皮熬胶，佐以赣江源头之水，竟真的制出了上好的墨锭。从此，瑞金本地开始了制墨的历史，苏东坡也被后世坊间尊为“墨祖”，至今叶坪的查森山制墨作坊仍保留着每年大年初五祭拜“坡公祖师”的传统。

　　七载成墨：六十四道工序里的时间哲学

　　一锭上好的瑞墨，是时间沉淀的艺术。其制作技艺秉承秦汉古法，主要分为炼烟、熬胶、和剂、成型、晾灰、入库、整妆、出库八大类，细分约六十四道工艺，全程需历时七年。

　　清代《查森山札记》记载：“陈烟三年，炼锭一年，陈墨又三年，历春秋七载，佳墨始成。” 这“七年之期”并非虚言：松烟或油烟需窖藏陈化三年以去其燥火；制成墨锭后，还需置于特定的灰房中阴干陈化又一个三年，让胶、烟、药料充分融合，质地愈发坚润。正是这份对时间的敬畏，造就了瑞墨“拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声”的卓越品质。

　　贡墨荣光：行销天下的“江西墨”传奇

　　清康熙元年（1662年），徽州桐油点烟工艺传入，与本地松烟技艺融合，瑞墨生产走向规模化与鼎盛。自乾隆年间起，瑞墨被正式列为皇室贡品，此后历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪六朝，年年奉旨进贡，从未间断。《清宫内务府造办处档案》中多次出现江西巡抚进贡“瑞金墨”、“万年朱”的记录，部分珍品现藏于北京故宫博物院与中国国家博物馆。

　　鼎盛时期，以瑞金叶坪查森山制墨作坊为代表的瑞墨，行销全国二十三行省，业界甚至有“昔时宗易水，今日重绵江”的赞誉，其销量与影响力一度与徽墨并驾齐驱，占据了古代墨业的半壁江山。

　　红色印记：支撑苏维埃金融的墨方

　　瑞墨的命运与国家民族紧密相连。清末民初，因战乱及西方文具冲击，瑞墨几近失传，秘方仅由查森山作坊坊主朱云标等少数人掌握。1931年，中华苏维埃共和国国家银行在瑞金成立，面临敌人封锁，造币所需的进口油墨价格高昂且难以获取。关键时刻，朱云标毅然将视为传家宝的瑞墨配方献给国家。银行依据此方，成功调试出优质造币油墨，用于印制苏维埃货币，为红色金融的创立和苏区经济的稳定奠定了坚实的物质基础。一方古墨，由此在革命史上留下了不可磨灭的红色印记。

　　如今，瑞墨制作技艺主要依靠查森山制墨作坊的家族式传承，代表性传承人为杨永洪。由于原料（如透脂老松）难得、工艺繁复、周期极长，作坊开足马力年产量也仅约2000余锭，传承面临严峻挑战。

　　值得欣慰的是，随着入选省级非遗，瑞墨正受到更多关注。传承人通过参与非遗展览、开设青年夜校公益课堂、接受央视纪录片拍摄等方式，积极推广瑞墨文化。一款款融合传统与纪念主题的新墨，正试图让千年技艺重新走进现代人的生活。

　　瑞墨，是客家文化“崇文重教”精神的物质结晶。客家人历经迁徙，始终将读书识字视为安身立命、光耀门楣的重要途径。文房用具，尤其是这方产自客家聚居地、被写入启蒙教材《客家三字经》的瑞墨，便承载了客家人对知识与文化的极致尊崇。它从苏东坡的文人雅趣中萌芽，在客家匠人的手中发扬光大，最终融入血脉，成为客家文化认同中的一个独特符号。保护瑞墨，不仅是保护一项技艺，更是守护客家人绵延千年的文脉与书香。

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　　一方墨锭客家情#

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