崇义竹洞畲族山歌，客畲文化交融的活态回响

2026-3-6 11:07 发布者: 左耳旁的元阅读 398 评论 0

赣南深山里的天籁之音，用客家话传唱畲族情思，是客畲千年交融孕育的省级非遗瑰宝。

　　在赣粤交界的崇义县聂都乡，有一个被群山环抱的竹洞畲族村。这里不仅竹林如海，更流淌着一种独特而悠扬的歌声——竹洞畲族山歌。它不仅是畲族同胞的情感寄托，更因用客家话演唱，成为客家文化与畲族文化深度交融的生动见证，宛如一部用旋律书写的民族交流史。

　　【非遗档案】

　　非遗级别：省级非物质文化遗产

　　项目类别：传统音乐

　　地域归属：江西省赣州市崇义县聂都乡竹洞畲族村

　　文化标识：客畲文化交融、山地农耕文明、口传心授

　　认证时间：2010年（江西省第三批省级非遗）

　　代表传承人：钟雪梅

　　歌随人走：从迁徙中诞生的山野情怀

　　竹洞畲族山歌并非无根之木，它伴随着畲族先民从高山地区迁徙的足迹而来，是“歌随人走”的生动体现。大约五百多年前，独特的唱腔便响彻竹洞的田头地角、山坑溪旁。在漫长的岁月里，畲族与客家人在这片土地上比邻而居、共同劳作，山歌成了他们跨越族群、交流心声最自然的媒介。这种历史背景，赋予了竹洞山歌深厚的文化分层：它根植于畲族的原生文化，又因客家人的共同生活而浸染了客家方言与情感表达方式，成为两种文化碰撞融合的结晶。

　　声入客韵：当畲歌遇上客家话

　　竹洞畲族山歌最显著的特点，便是其独特的语言载体——用客家话兼粤语演唱。这并非偶然，而是客畲族群长期深度互动的必然结果。历史上，南迁的客家先民与世居的畲族在闽粤赣山区交错杂居，通婚联姻、经济互补、文化互鉴。绝大多数畲族群众逐渐转用客家话交流，但在歌唱时，他们保留了本民族的山歌形式与情感内核。于是，一种用客家方言演唱，却承载着畲族审美与生活智慧的独特艺术形式得以定型。其歌词多为即兴创作的“四句七字体”，讲究押韵，内容直抒胸臆，多反映劳动生产与淳朴爱情。曲调则节奏自由、音调高扬，演唱者真假声灵活转换，歌声嘹亮绵长，极具山野穿透力。

　　规约与传承：山歌里的生活与禁忌

　　山歌深深嵌入竹洞人的日常生活，但也有其传统的规约。过去，山歌主要在田野劳作、婚嫁仪式等户外场景演唱，而不可在屋内或长辈面前歌唱，这体现了对传统礼俗的尊重。传承方式上，它长期依靠口传心授，“人人会唱，处处有歌”是曾经的盛况。随着时代变迁，传统的传承面临挑战。为此，当地积极推动“非遗进校园”，在聂都中学设立了“竹洞畲族山歌传承所”，由省级代表性传承人钟雪梅亲自授课，让古老的歌声在年轻一代中焕发新生。山歌也被赋予新的时代内涵，例如被用来创作传唱党的二十大精神的歌词，让党的创新理论“飞入寻常百姓家”。

　　走出大山：从竹洞唱响全国的文化名片

　　竹洞畲族山歌的魅力并未止步于深山。它曾荣获省级艺术节一等奖，更作为赣南客家文化的代表之一，远赴内蒙古参与“相约几字弯·共绘中华情”国家级非遗优秀节目展演，在辽阔的草原上唱响了赣南风情，获得了广泛好评。这不仅是单一非遗项目的展示，更是客家文化与中华各民族文化交流互鉴的美丽缩影。

　　【客家网观察】山歌，客畲文化交融的“活化石”

　　从客家视角审视竹洞畲族山歌，其价值远超一项地方艺术。它堪称客畲文化交融的“活化石”。客家先民南迁后，与畲族等南方土著族群发生了全面而深刻的融合，这在语言、民俗、饮食等多方面均有体现。客家山歌本身就可能吸收了畲族等少数民族喜唱山歌的娱乐形式。竹洞畲族山歌则提供了一个反向观察的珍贵样本：它清晰展现了畲族文化如何借助客家方言这一载体得以保存和传播，并在互动中塑造了区域共同的文化气质。它提醒我们，客家文化的博大与独特，正在于其海纳百川的融合能力。保护传承竹洞畲族山歌，不仅是对一个少数民族艺术的守护，更是对客家文化形成史上那段重要民族融合记忆的珍视。

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