章贡区民间高跷，云端舞步中的客家记忆与传承坚守

　　正月十五，赣州章贡区的街巷锣鼓喧天。一群“高人”脚踏数尺木跷，身着彩衣，如踏云端般穿梭起舞——这便是传承了五百余年的章贡区民间高跷。它不仅是一项技艺，更是客家先民南迁途中携带的文化记忆，在岁月长河中舞出了一部生动的民俗史诗。

　　非遗级别：省级非物质文化遗产

　　项目类别：传统舞蹈

　　地域归属：江西省赣州市章贡区

　　文化标识：客家文化重要组成部分，客家先民南迁第一站的文化活态呈现

　　列入时间：2008年（第二批省级非遗名录）

　　历史长河：从先秦百戏到客家圩镇

　　章贡高跷的历史可追溯至先秦。《列子·说符》中记载的“宋有兰子者…属其胫，并趋并驰”，描绘的正是早期的高跷技艺。这项技艺随中原客家先民南迁的脚步传入赣南。据《赣州市志》记载，清光绪二十八年（1902年），章贡区便有了第一支高跷队，爱好者们自发聚集在刘氏宗祠（今新赣南路藕塘里）前演练、表演。从此，高跷成为客家年节，尤其是正月初一至十五闹元宵时，踩街活动中不可或缺的街头风景。

　　木跷上的舞蹈：文武双全的乡土艺术

　　章贡高跷的魅力在于其“接地气”的灵动与惊险。表演者脚绑1至5米不等的柳木棍，分为高、中、低三种跷，更有“文跷”与“武跷”之别。

　　文跷重韵：表演者多扮演《八仙过海》、《西游记》、《小放牛》等传统故事人物，服饰模仿戏曲行头，在锣鼓伴奏下，走着“走圆场”、“龙摆尾”等舞步，边走边舞，情节生动，诙谐幽默。

　　武跷显技：则侧重个人绝技，表演跳桌子、过木桥、甚至“踩高跷”时故意做出惊险摔跤状又一跃而起，令人拍案叫绝。队伍通常由12至16人组成，机动性极强，既能适应广场大场面，也可灵活地走街串巷，是真正“流动的舞台”。

　　传承故事：一个人的坚守与一群人的接棒

　　“现在会踩高跷的人已经越来越少了。”这是第四代传承人、年过六旬的王昭富最深的忧虑。上世纪六七十年代，章贡区曾有运输社、纸厂、气压机厂等7支高跷队，十分兴盛。但随着时代变迁，队伍老化、年轻人外出务工，这门技艺一度濒临失传。

　　转机始于坚守。2003年起，王昭富自费组织青少年高跷队，走进校园传授技艺。2023年9月，当地学校正式在课后服务中开设“非遗高跷课程”。更令人振奋的是，章贡高跷并未困于乡土，它走上了更广阔的舞台：2023年世界客属第32届恳亲大会、2024年中韩群众体育交流活动……客家少年的精彩表演，让中外嘉宾领略了这项古老技艺的活力。

　　现代回响：当古老技艺遇见青春力量

　　今天的传承，有了新的模样。在赣州市吉埠小学的高跷传习所，近400名孩子接受了培训。高跷舞蹈《对花》、《斑鸠调》等创新节目，将高跷与赣南采茶戏元素融合，让传统焕发新声。据统计，赣州地区现有高跷爱好者三百余人，其中青少年占比高达80%。从濒危到复苏，章贡高跷的故事，是一部关于文化自觉与传承创新的生动教材。

　　【客家网观察】

　　章贡区作为“客家先民南迁第一站”，其民间高跷不仅是一项技艺，更是客家民系迁徙史与文化融合的活态见证。它从北方百戏中来，在赣南客家沃土上扎根、演变，吸收了本地戏剧、灯彩的精髓，形成了独具特色的乡土表达。它的濒危与复兴，深刻反映了全球化背景下，所有乡土非遗共同面临的挑战与机遇。客家文化的生命力，正体现在这种于坚守中创新、在传承中开放的智慧里。让高跷少年们的脚步声，继续响彻在客家的街巷与世界的舞台，这是对先民最好的告慰，也是对未来最坚实的文化奠基。

　　互动话题

　　你是否在故乡的元宵节看过踩高跷？你记忆中的高跷表演是什么样子？对于这类濒危又逐渐复苏的传统技艺，你认为最好的保护方式是什么？

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