在赣南宁都的青山绿水间,每年正月十三至十五,大沽乡古教村的夜色都会被一串串古朴的花灯点亮。锣鼓喧天,爆竹声声,村民们举灯巡游,祈求风调雨顺、国泰民安。这,就是已传承近两百年的宁都大沽古教花灯。它不仅是一场视觉盛宴,更是一部活态的客家民俗史诗。 【非遗档案】 非遗级别: 省级非物质文化遗产 项目类别: 民俗 地域归属: 江西省赣州市宁都县大沽乡古教村 起源时间: 清道光十三年(1833年) 列入名录: 2013年列入江西省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录 文化标识: 客家祈福民俗、元宵灯会、青年祖师信仰
起源传说:一位刘姓青年与一场百年大旱 古教花灯的起源,与一场灾难紧密相连。据村中夏姓族谱记载,清道光十三年(1833年),古教村遭遇百年大旱,禾苗枯死,人畜饮水困难,随后疫病蔓延。就在全村岌岌可危之际,一位外来的刘姓青年出现了。他带领村民制作花灯,举行祭祀活动。神奇的是,灾情随后得到了缓解。为了感恩这位带来希望与文化的青年,村民尊称其为“青年祖师”,并将制作、巡游花灯的习俗代代相传,以此纪念。这段“因灾而生,因恩而传”的故事,赋予了古教花灯深厚的情感内核,使其超越了单纯的娱乐,成为客家人团结互助、感恩图报的精神象征。 仪式与阵容:九盏明灯,十样阵法 古教花灯的仪式庄重而热烈。核心是九盏造型古朴的花灯:一盏头灯引领,四盏牌灯和四盏酒坛灯紧随其后。灯面上书写着“风调雨顺”、“国泰民安”、“百业兴旺”等吉祥话语,直白地诉说着农耕时代客家人最朴素的愿望。 巡游从每年农历正月十三开始,持续至正月十五元宵夜。队伍所到之处,家家户户燃放鞭炮迎接,锣鼓喧天,喝彩不断,将节日的氛围推向高潮。到了正月十六清晨,则举行“化灯”仪式,寓意将“祖师”和花灯送归天界,同时驱邪送晦,为新年祈福。 尤为精彩的是游灯时的队形变化,保留了“双龙出洞”、“黄龙缠柱”等十种传统花样。这些阵法步伐讲究,举灯人神情专注,带有浓厚的舞台表演痕迹,被认为是民间舞台艺术的雏形,具有独特的艺术学研究价值。 文化价值:一盏灯,照见客家魂 古教花灯的价值,远不止于观赏。 1.活态的民俗博物馆: 其从话语到活动流程都高度“当地化”,与外界雷同较少,为研究赣南客家地区独特的民间信仰、社群组织与节庆文化提供了鲜活样本。 2.农耕文明的记忆载体: 花灯活动深深植根于当地的农耕生活,反映了客家人对自然(雨)的敬畏、对丰收的期盼以及对社区平安的集体诉求。 3.客家精神的凝聚器: 活动传承的核心区域虽以古教村口为主,但也辐射至大沽村的仙石下、何脑等地。一年一度的游灯,强化了村落乃至更广地域内客家人的身份认同与文化凝聚力。 4.乡村文化振兴的生动实践: 如今,古教花灯已成为当地新农村文化建设的重要项目,其所蕴含的和谐、祈福、奋进的主题,与当代乡村治理、精神文明建设高度契合。 【客家网观察】 在被誉为“没有围墙的客家民俗博物馆”的宁都,大沽古教花灯是其中璀璨的一盏。它与石上桥帮灯、洛口竹篙火龙、刘坑竹马灯等共同构成了宁都丰富多彩的元宵灯俗景观。这盏灯,从历史的风雨中走来,历经“文革”十年的中断后再度复燃,其生命力正源于客家文化坚韧不拔、慎终追远的根脉。它不追求外形的华丽炫目,却在朴素的仪式中,守护着最本真的客家情感与社区伦理。在现代化浪潮中,如何让这盏百年明灯继续照亮下一代的心灵,是传承的关键。 📌 互动话题 客家非遗知多少# 你的家乡有哪些独特的元宵节习俗或非遗项目?是舞龙舞狮、赏灯猜谜,还是其他富有地方特色的活动? 欢迎在评论区分享你记忆中的“年味”与“灯趣”! |
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