宁都刘坑竹马灯舞，千年武舞洗马拆牌

　　在赣南宁都的青山绿水间，每逢春节，一支支马灯队便敲锣打鼓，走村串户。他们腰间系着竹篾彩布扎成的“神马”，以刚劲有力的武舞，为家家户户送去“神马进村，平安吉庆”的祝福。这就是传承千年的宁都刘坑竹马灯舞——一项深植于客家人精神世界的独特民俗。

　　【非遗档案】

　　非遗级别：江西省省级非物质文化遗产

　　项目类别：民俗（第四批省级非遗）

　　地域归属：江西省赣州市宁都县梅江镇刘坑村

　　认证时间：2013年（第四批）

　　文化标识：客家禳神祭祀、武术与舞蹈融合、清源祖师信仰

　　千年流转：从四川灌口到宁都山乡

　　据87岁的传承人罗科海回忆，刘坑竹马灯舞是为汉帝庙祭祀和村民祈福而兴起的。村里的老师傅说，这套技艺是从本村委会七里村学来的，而七里村的师傅又传自宜黄，宜黄则源自四川灌口的“清源祖师”。清源祖师相传为隋唐时期的道教神祇赵昱，常显灵骑马，为民除害，因而被奉为戏神。这一脉络，勾勒出客家先民在迁徙中，将北方马背文化与南方祭祀仪式融合的生动轨迹。

　　另一种说法认为，竹马灯舞明末从苏州传入宁都。无论哪种起源，其“洗马拆牌”的表演形式在唐朝就已出现，至今已传承上千年。“文革”期间中断十年，1977年得以恢复，展现了客家文化顽强的生命力。

　　武舞相融：“洗马拆牌”里的力与美

　　整场活动的核心，正是“洗马拆牌”。这是一套融武功与舞台表演为一体的民间舞蹈。

　　洗马：马童（洗马师）以模拟动作，表演牵马、拴马、喂马、洗钯、上马鞍、训马等生活场景。动作刚劲有力，情态传神准确，富有舞蹈美感。

　　拆牌：实为“盾牌舞”，表现两军对垒破阵、互相攻守。表演者左手持盾，右手持短刀或长枪，进行单枪破盾、四枪破四盾、大刀破盾等武术对打。其套路与明代抗倭名将戚继光的军事训练存在历史关联。

　　表演队伍阵容严整：打铳人鸣铳开道，喝彩师主持祝词，骑马师操纵黑、红、白、黄四色竹马，盾牌师、洗马师、乐师各司其职。队伍举着刻有“风、调、雨、顺”的牌灯，在锣鼓唢呐声中，浩浩荡荡，蔚为壮观。

　　禳神纳福：客家人的精神寄托

　　竹马灯舞绝非简单的娱乐，它承载着客家人深厚的禳神祈福信仰。

　　入户赐福：从正月初二到元宵，马灯队挨家挨户拜年。每进一家，先在厅堂转圈，再由喝彩师边撒米谷边朗诵吉祥祝词，如“撒你东方甲乙木，代代儿孙做都督”，祈求五谷丰登、人丁兴旺。

　　象征清源祖师：过去，宁都各地民间演出开始前，必请马灯队表演“洗马拆牌”。这被视为戏神“清源祖师”化身到场，具有清场、镇邪的神圣意味。

　　送神归天：正月十六下午，举行隆重仪式，将纸扎的四色小神马焚烧送入河中，边烧边喝彩：“黑马归东方，红马归南方……”仪式结束后，全程肃静回家，以示对神马的恭敬。

　　活态传承：从乡村走向舞台

　　1953年，经县文化馆干部整理改编的《洗马舞》与《盾牌舞》，在江西省第一届民间艺术会演中获奖。如今，竹马灯舞仍是宁都春节文旅活动的重头戏。2024年正月初六，它在全县非遗文化集中展示中亮相，单日吸引超万人次观看。省级传承人曾腊生每年需提前两个月筹备物料与培训，确保这门古老技艺在新时代焕发光彩。

　　刘坑竹马灯舞，是客家文化“活化石”的典型代表。它不仅是武术与舞蹈的艺术结晶，更是客家人南迁后，将中原记忆与赣南山水、祈福信仰深度融合的产物。那奔腾的竹马，仿佛承载着客家人不畏艰难、勇往直前的迁徙精神；那铿锵的盾牌对打，则隐喻着他们在陌生土地上开拓生存空间的坚韧。保护与传承竹马灯舞，就是守护客家族群的文化基因与集体记忆。

　　千年竹马灯舞#

　　你的家乡有哪些类似的传统年俗？你认为在快节奏的现代生活中，我们该如何更好地传承这些珍贵的非遗文化？

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