安远南乡大堂音乐，虫茧唢呐吹奏千年客家雅乐

2026-3-6 10:18 发布者: 左耳旁的元阅读 393 评论 0

源自宋代东林寺佛乐，融合客家民俗与采茶戏韵，十大曲牌演绎红白喜事，虫茧唢呐吹出独一无二的客家雅音。

　　在赣南客家的青山绿水间，有一种音乐，它既能登大雅之堂，为婚丧嫁娶、寿诞庆典增添庄重与喜庆；又能深入田间地头，成为农人茶余饭后自娱自乐的乡音。它，就是被誉为“民间音乐奇葩”的安远南乡大堂音乐。今天，就让我们走进这缕穿越千年的客家音韵，聆听它的故事。

　　【非遗档案】

　　非遗级别：省级非物质文化遗产

　　项目类别：传统音乐

　　地域归属：江西省赣州市安远县南片乡镇（以孔田镇为中心，辐射凤山、镇岗、三百山、鹤子及定南县部分乡镇）

　　文化标识：客家佛教音乐与民间艺术融合的活态见证，全国独有

　　源起古寺：从佛门梵音到客家礼乐

　　安远南乡大堂音乐的故事，始于宋代。当时佛教盛行，位于安远孔田镇（古称太平堡）的东林寺香火鼎盛，寺内供养着为法事演奏的本地吹鼓手。这些吹鼓手平日务农，遇事则入寺奏乐。1952年，东林寺毁于火灾，僧侣流散，吹鼓手们回归乡里。他们将庄严的佛教音乐带入民间，与客家红白喜事的吹奏曲调、活泼的赣南采茶戏音乐元素不断交融。历经数代艺人的打磨与传承，最终形成了独具一格的“大堂音乐”，并随着艺人们的足迹，在安远南乡的客家乡土上扎下了根。

　　匠心独运：虫茧哨子与即兴的智慧

　　南乡大堂音乐的艺术魅力，首先体现在其独特的乐器与演奏方式上。

　　虫茧唢呐，天籁之音：其主奏乐器唢呐的哨子堪称一绝。艺人们采集本地油桐或梧桐树上一种虫子的茧，于冬季取下，精心加工后数个套连制成哨子。用此哨吹出的唢呐声，音色尤为清越、嘹亮、甜美，是安远民间艺人的智慧独创。

　　丝竹和鸣，即兴成曲：演奏以唢呐为主旋律，辅以二胡、笛子、喉管、扬琴、月琴等丝弦与弹拨乐器，全场不用打击乐。演奏时，唢呐定调主吹，其他乐器则根据定弦，采用“反高反低”的方式即兴伴奏，笛子可为主音加花，二胡等在展音时托奏。这种即兴配合，既考验乐手默契，也极大发挥了个人技艺与风格，使得每次演奏都充满鲜活的生命力。

　　十大曲牌：喜怒哀乐皆成乐章

　　历经岁月筛选，南乡大堂音乐仅流传下十首核心曲牌，俗称“十大调”：《阴反阳》《倒水莲》《蜻蜓点水》《随手调》《鸦鹊过排》《四大金刚》《赐喜》《三金殿》《普天乐》《乱弹山》。

　　十大曲牌整体风格中庸平和，起承转合相近，但细品之下各有千秋。例如，《阴反阳》《蜻蜓点水》《赐喜》等曲牌个性鲜明，有的欢快明亮，适于婚嫁添喜；有的悲凉凄切，用于丧葬寄托哀思。正是这种丰富的表现力，使其能够灵活应对红白喜事等各种人生礼仪场合，成为客家人生命礼俗中不可或缺的声音背景。

　　传承与新生：古老雅乐的时代回响

　　曾几何时，在文化生活相对匮乏的年代，南乡大堂音乐在安远南乡几乎家喻户晓，是村民自娱自乐的重要方式。然而，随着时代变迁，这门技艺一度面临传承危机，能完整演奏十大调的艺人寥寥无几。

　　令人欣慰的是，保护与传承的灯火从未熄灭。2006年起，安远县便启动非遗申报工作，并于2007年（或2008年，不同资料记载略有差异）成功将其列入江西省第二批非物质文化遗产名录。当地组织专家收集整理，出版了《安远南乡民间大堂音乐》专集，并采取录像、建档等措施。近年来，更成立了南乡大堂音乐艺术团，鼓励艺人带徒，并尝试创作《十送红军》《走进新时代》等融合时代气息的新曲目。2022年，安远县还举办了非遗保护暨唢呐传承人研修班交流活动，积极推动其申报国家级非物质文化遗产。

　　【客家网观察】

　　安远南乡大堂音乐，是客家文化“兼容并蓄、落地生根”的生动体现。它从寺庙的梵音中走来，吸纳客家民俗的养分，最终化作客家人表达生命情感的独特乡音。那由虫茧制成的唢呐哨，吹响的不仅是乐曲，更是客家人适应环境、创造生活的智慧与韧性。在现代化浪潮中，它的保护与创新之路，正是客家文化如何守住根脉、焕发新生的时代课题。我们欣喜地看到，从政府保护到民间自觉，从围屋里的传承讲座到面向未来的艺术团，这门古老的艺术正在寻找与当代生活的连接点。

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