明朝成化年间,会昌贡江边的渔夫金垒三次网起同一段神秘木头。当夜,他梦见一位自称“赖姓楚人”的神明,嘱其将木头雕成神像供奉,可保一方平安。这段充满神异色彩的传说,正是会昌赖公庙会的起源。五百多年来,这场以翠竹祠为核心的庙会,已成为客家地区最具影响力的民间信仰活动之一。 【非遗档案】 非遗级别:省级非物质文化遗产 项目类别:民俗 地域归属:江西省赣州市会昌县 文化标识:“菩萨出街”“显应公”信仰 影响范围:辐射赣南、闽西、粤东北客家地区
历史渊源:从地方神祇到“显应公” 赖公庙会始于明成化年间(1482年),最初为纪念赖公祠落成。真正让这一信仰声名远播的,是正德年间南赣巡抚王阳明在翠竹祠祈雨应验的史实。清代咸丰年间,赖公更被奉为抵御太平军、护佑乡土的神明。同治三年(1864年),朝廷赐封“显应”封号,从此赖公又称“显应公”,成为官方认可的地方神祇。 庙会盛况:七月初六的全民狂欢 每年农历七月初五至初八,会昌城乡进入“赖公时间”。七月初六赖公诞辰最为热闹,当地有“杀鸭祭神”的独特习俗——信众纷纷前往翠竹祠广场,在零时零分争抢“第一只鸭子”,以表达对赖公的虔诚。 庙会核心活动包括: 1.祭祀仪式:祈福、谢福、打醮、开五行等道教仪轨; 2.游神巡街:俗称“菩萨出街”,神像巡游队伍长达百米,沿途彩旗招展、人山人海; 3.绝技表演:“上刀山”“下火海”、过火链、烧花架等惊险民俗绝活; 4.文艺展演:船灯舞、太极扇、踩鼓、龙灯舞等地方特色节目。 文化价值:客家社会的凝聚纽带 赖公庙会不仅是宗教活动,更是客家社会的重要整合机制。历史上,地方官员、士绅通过庙会凝聚不同群体,构建和谐秩序。如今,庙会已成为客家文化认同的鲜活载体——会昌民间甚至有“无‘赖’(赖公)不成庙”的说法。其辐射范围已达江西宁都、瑞金、兴国、于都、寻乌、安远等县,并延伸至福建、广东部分客家地区。 当代传承:从民俗保护到文旅融合 2002-2004年,会昌民间集资重建了文革期间被毁的翠竹祠,建筑面积约2000平方米,基本保持明代建筑风格。2013年庙会入选省级非遗后,当地出版了首部非遗专著《会昌赖公庙会》,系统梳理其历史与文化价值。如今,赖公庙会已成为会昌民俗文化旅游节的核心内容,在保护传统的同时带动地方经济发展。 【客家网观察】 作为客家地区保存最完整的庙会之一,赖公庙会体现了客家人“崇先报本”的精神内核。其独特的“杀鸭祭神”习俗、惊险的巫傩绝技,都是客家民间智慧的活态呈现。在现代化进程中,这类民俗活动不仅延续了客家文化血脉,更成为连接散居各地客家人的情感纽带。如何平衡保护与创新,让古老庙会融入当代生活,是客家非遗传承的共同课题。 📌 互动话题 你是否参加过赖公庙会或其他客家地区的庙会活动?最让你印象深刻的环节是什么? |